<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>athenian legacy &#187; Istorie Antica si Arheologie</title>
	<atom:link href="http://www.athenian-legacy.com/category/cuprins/istorie/istorie-antica-si-arheologie/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.athenian-legacy.com</link>
	<description>Domestic and foreign policy blog</description>
	<lastBuildDate>Wed, 09 May 2012 13:54:25 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>Ştampilele legiunii a V-a Macedonica</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/12/stampilele-legiunii-a-v-a-macedonica/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/12/stampilele-legiunii-a-v-a-macedonica/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 19 Dec 2011 21:56:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>A.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Ştampilele legiunii]]></category>
		<category><![CDATA[V-a Macedonica]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=9785</guid>
		<description><![CDATA[Studierea istoriei unei legiuni nu se poate face fără cercetarea materialului tegular ştampilat al acesteia. Legiunea V Macedonica , adusă la Potaissa în 167 / 168 a desfăşurat în întreaga perioadă de staţionare în castru o intensă activitate de producere şi utilizare a materialului tegular. Cu toate acestea cărămidăriile legiunii nu au fost descoperite. Rămânem [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<p style="text-align: justify;">Studierea istoriei unei legiuni nu se poate face fără cercetarea materialului tegular ştampilat al acesteia. Legiunea V Macedonica , adusă la Potaissa în 167 / 168 a desfăşurat în întreaga perioadă de staţionare în castru o intensă activitate de producere şi utilizare a materialului tegular. Cu toate acestea cărămidăriile legiunii nu au fost descoperite. Rămânem în speranţa că cercetările viitoare vor identifica locul acestor cărămidării.</p>
<p style="text-align: justify;">Cercetarea ştampilelor tegulare ale legiunii V Macedonica de la venirea ei în Moesia şi până în secolul al III-a , când a părăsit Dacia , a permis realizarea unei tipologii şi cronologii a ştampilelor unităţii. Astfel , după criteriul locurilor de garnizoană , avem patru grupe<sup>1</sup>:</p>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Oescus I ( pentru perioada de staţionare în provincia Moesia – până în anul 106 d.Hr.) fig. 5</li>
<li>Troesmis ( pentru perioada de staţionare în provincia Moesia Inferior – 106 / 168 )</li>
<li>Potaissa ( pentru perioada de staţionare în provincia Dacia Porolissensis – 168 / 271 / 275 )</li>
<li>Oescus II ( pentru perioada de staţionare în provincia Dacia Ripensis &#8211; 271 / sec. IV )</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;">Această catalogare , după locul de staţionare al legiunii pe grupe tipologice , se pare că este cea mai potrivită pentru a stabilii nişte criterii cronologice. Este necesară o ordonare a ştampilelor pe tipuri şi variante , care să permită observarea unor eventuale modificări ale numelui legiunii , a epitetelor şi apelativelor imperiale primite la un moment dat<sup>2</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I. </strong>Materialul tegular din perioada staţionării legiunii la <strong>Oescus </strong>şi <strong>Troesmis </strong>este mai puţin cunoscut. Pe ştampilele din această perioadă numele unităţii apare prescurtat astfel: LEG V MAC (deseori apare ligatura M + A, hasta orizontală deasupra cifrei care reprezintă numărul de ordine al legiunii) cu litere înalte în relief, cu cartuş simplu dreptunghiular, adâncit<sup>3</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Ştampile ale legiunii V Macedonica din perioada stabilirii la Troesmis au fost atestate la Noviodunum<sup>4</sup>, Capidava<sup>5</sup>, Arrubium<sup>6</sup>, Dinogeţia<sup>7</sup>, Barbo şi<sup>8</sup>, Orlovka<sup>9</sup>, Tyras<sup>10</sup></p>
<p style="text-align: justify;">(fig. 3).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>II</strong>. Ştampilele din perioada <strong>Potaissa </strong>suportă o transformare a stilului de ştampilare a materialului tegular: numele legiunii apare prescurtat sub forma LVM sau LVMP / Legio V Macedonica Pia , dimensiunile literelor sunt mai mici fără semne distincte între litere , forma cartuşului diferind fie dreptunghiular , fie tabula ansata.</p>
<p style="text-align: justify;">După modul de abreviere a numelui legiunii V Macedonica, în perioada staţionării la Potaissa , M. Grec a stabilit 20 de tipuri de ştampile ale legiunii, fiecare cu numeroase variante , pe care le-am preluat în lucrarea de faţă.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 1: </strong> LEG V MAC; L ( egio ) V MAC ( edonica )</p>
<p style="text-align: justify;">Acest tip de ştampilă predominant pentru perioada Oescus – Troesnis<sup>11 </sup>(fig. 5 ,6 ) este atestat la Potaissa în puţine exemplare cu variante asemănătoare: cartuş simplu, fără chenar, cu sau fără puncte de despărţire între prescurtările utilizate ( fig. 7, 1 &#8211; 2) cu dimensiunile 17.5 X 17.5 X  7 cm. Sunt datate în primii ani ai staţionării legiunii în castrul din Dacia Porolissensis<sup>12</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 2 :</strong> LEG V MA; L (egio) V MA ( cedonica ) fig. 8</p>
<p style="text-align: justify;">Se păstrează în două exemplare cu două variante: cartuş cu anse laterale, litera A executată în forma cursivă, iar la cealaltă variantă înscrierea “monumentală”<sup>13  </sup></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 3: </strong>LEG V M; LEG (io) V M (acedonica) fig. 9</p>
<p style="text-align: justify;">La Potaissa sunt atestate patru varianta ale acestui tip. Aceste ştampile au cartuş simplu sau cu anse laterale, literele frumos executate de  1-2 cm, dimensiunile variază între 7-9 X 2 – 2.5 X 2 &#8211; 2.5 cm. La ultima variantă se remarcă prelungirea hastei orizontale de la litera L peste cea de la litera E<sup>14</sup> (fig. 9, 3)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 4 :</strong> LEG MA ; LEG (io) MA ( cedonica)<sup>15</sup> fig.10</p>
<p style="text-align: justify;">Păstrat în două exemplare, unul descoperit în 1993. Acest tip are cartuş simplu , lipseşte numărul de ordine al legiunii, literele M + A sunt în ligatură. Aceste ştampile au o circulaţie redusă .</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 5 : </strong>LEGIO V fig.11</p>
<p style="text-align: justify;">Acest tip de ştampilă a fost găsit în campaniile din anii 1993-1994<sup>16</sup>, este caracteristic numai pentru zona castrului. Cartuşul este simplu, litera L este inversată. Se păstrează în trei exemplare.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 6 :</strong> LE V M ; LE (gio) V M (acedonica) fig. 13</p>
<p style="text-align: justify;">În urma descoperirilor recente acest tip este atestat prin şase ştampile . Au cartuş simplu cu anse laterale , diferenţa dintre variante este că litera M apare uneori răsturnată <sup>17</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 7 :</strong> LG V M ; L (e) G (io) V M (acedanica) fig.14</p>
<p style="text-align: justify;">Se prezintă în câteva variante, diferite în ceea ce priveşte dimensiunile. O variantă a acestui tip poate fi considerată ştampila LG Q M fig.15, unde cifra care desemnează numărul de ordine al legiunii este înlocuită cu litera Q (quinta). Folosirea unei litere în prescurtarea numărului de ordine a unei unităţi militare nu este o noutate <sup>18</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 8 :</strong> L V MA;  L (egio) V MA (cedonica) fig.16</p>
<p style="text-align: justify;">Acest tip este prezent în zece variante, în toate este utilizată prescurtarea MA, pentru MA (cedonica) uneori cu ligatură între M+A. Ancadramentul este variat.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 9 :</strong> L V M; L (egio) V M (acedonica) fig.17</p>
<p style="text-align: justify;">Este tipul de ştampilă cel mai bine reprezentat la Potaissa, fiind atestat până acum în 20 de variante (fig.17, 1 &#8211; 20). Ele se deosebesc prin forma şi dimensiunile ancadramentului, dimensiunile ştampilelor variază între 5 – 11.5 cm X 2-5 cm , înălţimea literelor între 1-3 cm .</p>
<p style="text-align: justify;">Materialul tegular cu acest tip de ştampilă reprezintă mai mult de 2/3 din totalul materialului tegular ştampilat de la Potaissa. Cea mai mare parte a acestui material ştampilat provine din descoperirile din castru, dar şi din oraş, precum şi din localităţile din apropierea oraşului (Lunca Mureşului, Moldoveneşti, Gligoreşti) .</p>
<p style="text-align: justify;">Cronologic, acest tip este specific perioadei cuprinse între a doua jumătate a secolului al II-lea şi până la şfârşitul secolului al III-lea <sup>20</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Acest tip L V M îl întâlnim într-un număr mare şi cu câteva variante la Drobeta <sup>21</sup>, Sucidava <sup>22</sup>, Hinova<sup>23</sup> fig.18. Cronologic, aceste ştampile se plasează în primii ani de staţionare a legiunii în castrul de la  Oescus,  după  271/275  când  unitatea  a  fost  transferată</p>
<p style="text-align: justify;">aici <sup>24</sup> .</p>
<p style="text-align: justify;">Variantele acestui tip de ştampile sunt :</p>
<ol style="text-align: justify;">
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 10X6–6.5 cm, literele înalte de 4 cm, scris de la stânga la dreapta (fig.17,1) .</li>
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular, cu dimensiunile 6 – 6.5 X 2.5 -3,5 cm , cu litere înalte de 1.5 cm (fig.17,2) .</li>
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 6,2X4 cm , litere înalte de 2 cm  (fig.17, 3) .</li>
<li>M V  I cu cartuş simplu dreptunghiular, cu dimensiunile 8.8 – 9 X 6 –6.2 cm, literele înalte de 2 &#8211; 3 cm, litera M este mai înaltă, scrisă de la dreapta spre stânga, cu o ansă în partea stângă (fig.17, 4) .</li>
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular, cu dimensiunile 9.5 X 4 – 4.3 cm, literele înalte de 3.8 cm pe laturile mici cu două anse (fig.17, 5) .</li>
<li>V W  I cu cartuş simplu dreptunghiular, cu dimensiunile 8 –9 X 4 cm, literele înalte de 2-2,5 cm , scris de la dreapta la stânga , litera M rasturnată (fig.17, 6) .
<ol>
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular, cu dimensiunile 9.5 –9.8 X 4 –4.5 cm, înalţimea literelor de 3.8 cm cu anse pe laturile mici (fig.17,7).</li>
</ol>
</li>
<li>W        cu cartuş simplu dreptunghiular , fragmentară , cu dimensiunile de 7.5 – 8 X 4.2 cm, literele înalte de 3.2 cm, cu o ansă pe latura mică din dreapta (fig.17, 8).
<ol>
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular, cu dimensiunile 5.5 X 4.2 cm, literele înalte de 2,5 cm , cu anse pe toate laturile (fig.17,9) .</li>
<li>L W      cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 10 X 7 cm, litere înalte de 2.8 &#8211; 3cm, litera M şi cifra V sunt răsturnate  (fig.17,10).</li>
</ol>
</li>
<li>M V      cu cartuşul în tabula ansata , cu dimensiunile 5 X 2.8cm, înălţimea literelor de 2 cm , scris de la dreapta spre stânga (fig.17,11) .</li>
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 6,8X2,4 cm , înălţimea literelor 1,8 cm , între litere apar două semne (puncte) , iar lateral décor cu frunze (fig.17,12) .</li>
<li> I V M cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 7,5-7,8X3,6 cm , înălţimea literelor 1,5-2 cm , cu linii perpendiculare pe laturile mici , iar pe cele mari zimţi (fig.17,13) .</li>
<li>L V M cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 7X2,5 cm , literele înalte de 1,5 cm , laturile lungi ale cartuşului sunt zimţate , lateral décor cu frunze (fig.17,14) .</li>
<li>W V  I cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 7-7,5X1,8-2 cm , înălţimea literelor 1,8-2 cm , litera M este răsturnată , scris de la dreapta la stânga , cu anse pe laturile mici (fig.17,15) .</li>
<li>M V  I  cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 6-6,5X2,6 cm, literele înalte de 1 cm , cu anse pe laturile mici , chenarul este zimţat , scris de la dreapta spre stânga (fig.17,16) .</li>
<li>M V  I  cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 8,7-9,9X1,2 cm, literele înalte de 1,2 cm , scris de la dreapta la stânga , în partea dreaptă are décor în forma frunzelor de brad (fig.17,17) .</li>
<li>M V  I  cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 4,5X2,6 cm , literele înalte de 1-1,5 cm, scris de la dreapta la stânga , chenar zimţat (fig.17,18) .</li>
<li>V W I cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 5,2-6,2X3-3,2 cm, literele înalte de 1,5-2,5 cm , scris de la dreapta la stânga , litera L şi M sunt răsturnate (fig.17,19) .</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;">20.    L V <em>N </em> cu cartuş simplu dreptunghiular , cu dimensiunile 4-4,5X2 cm , literele înalte de 1-1,2 cm litera M este doar pe jumătate , litera L este mai mare , laturile lungi sunt zimţate (fig.17,20) .</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 10 : </strong>L V M P ; L (egio) V M (acedonica) P (ia) fig.19</p>
<p style="text-align: justify;">Cunoscut până în prezent la Potaissa , materialul tegular cu această ştampilă este atestat doar într-o singură variantă : chenar simplu fără anse laterale , dimensiunile 4,5-6X2-2,5 cm , literele au înălţimea 1-1,5 cm ; apare doar pe fragmentele de ţiglă , câteva exemplare provin din colecţia lui I. Teglas <sup>25 </sup>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 11 :</strong> L V M P F ; L (egio) V M (acedonica) P (ia) F (idelis) fig.20</p>
<p style="text-align: justify;">Este cunoscut până în prezent în cinci variante . Materialul tegular ştampilat a fost descoperit la Potaissa şi în apropierea oraşului <sup>26 </sup> . Variantele sunt :</p>
<ul style="text-align: justify;">
<li>chenar dreptunghiular simplu , cu dimensiunile 6,5-7X1,8-2,5cm, înălţimea literelor fiind de 1-1,5 cm (fig.20,1) .</li>
<li>chenar dreptunghiular simplu, cu linii paralele perpendiculare pe cele patru laturi ale chenarului, dimensiunile ştampilei sunt 7,5X2 cm, înălţimea literelor de 1 cm (fig.20,2).</li>
<li>chenar dreptunghiular simplu , ultimele două litere ale prescurtării PF sunt răsturnate , dimensiunile ştampilei 6,5X1-1,5 cm , înălţimea literelor de 1 cm (fig.2o,3) .</li>
<li>chenar dreptunghiular simplu, dimensiunile variază între 9,5-10,5X2,5-3 cm , literele au înălţimea de 1,5-2,5 cm (fig.20,4) .</li>
<li>chenar dreptunghiular simplu , ultimile litere PF fiind răsturnate , are dimensiunile 6X2,5 cm , înălţimea literelor de 1,5 cm (fig.20,5) .</li>
</ul>
<p style="text-align: justify;">Acest tip de material tegular ştampilat este caracteristic perioadei de staţionare a legiunii de la Potaissa (168-271) .</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 12 :</strong> L V M P F I ; L (egio) V M (acedonica) P (ia) FI (delis) fig.21</p>
<p style="text-align: justify;">Această formă de prescurtare a numelui unităţii a fost descoperită în urma cercetărilor mai vechi la Copăceni<sup>27</sup> , Sănduleşti <sup>28</sup>, În apropiere de Potaissa . În cercetările mai recente acest tip apare în oraş şi în castru .</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 13 :</strong> L V MA P F S ; L (egio) V MA (cedonica) P (ia) F (idelis) S (everiana) fig.22.</p>
<p style="text-align: justify;">Tip descoperit recent în săpăturile din campania din anul 1996<sup>29</sup> . Ştampila , un singur exemplar este imprimată pe un olan. Este pentru prima dată când acest apelativ imperial SEVERIANA apare pe materialul tegular (până acum a fost atestată doar în inscripţii<sup>30</sup>). Ştampila are cartuş simplu , cu dimensiunile 9,3 X 3 cm , înălţimea literelor 2-2,2 cm , scrisă de la dreapta la stânga , se remarcă ligatura între M + A.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 14 :</strong> L V M ANT ; L (egio ) V M( acedonica ) ANT( oniniana )fig. 23</p>
<p style="text-align: justify;">Acest tip de prescurtare a numelui legiunii a fost publicat de I. I. Russu în anul 1964<sup>31</sup>. Ştampile identide s-au descoperit şi în campaniile din anii 1993 – 1996 (fig. 23 , 2 , 3). Chenarul acestor ştampile este simplu , literele A + N sunt în ligatură. Cronologic aceste ştampile le putem data pe la începutul secolului al III-lea.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 15 :</strong> L V MA A ; L (egio ) V MA(cedonica ) A (ntoniniana )fig. 24</p>
<p style="text-align: justify;">Ştampila a fost descoperită în castru , în <em>principia </em>, în campania anului 1994<sup>32</sup> în cinci exemplare identice. Chenarul este simplu , dreptunghiular , cu dimensiunile 10-10,8 X 4,8 cm , literele M + A în ligatură şi mai înalte decât restul literelor .</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 16 :</strong> V MA ; V MA (cedonica) fig.25.</p>
<p style="text-align: justify;">Acest tip este inedit <sup>33</sup> , a fost descoperit în anul 1996 , în timpul săpăturilor din termele legiunii. Cărămida spartă în timpul săpăturilor avea în zona centrală nu mai puţin de 10 ştampile identice , dispuse haotic , fără a fi suprapuse. Are cartuş simplu , literele M + A fiind în ligatură , A este răsturnat. Ştampila demonstrează că pot exista tipuri care nu prezintă prescurtarea pentru <em>“legio”</em><sup>34</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tipul 17 :</strong> V A V , V A A (succesiune a cifrei V – quinta) fig. 26</p>
<p style="text-align: justify;">Reprezentat de două ştampile care provin din colecţia lui I. Teglas , sugerând succesiunea cifrei V(quinta)<sup>35</sup>. Ştampila cuprinde numai numărul de ordine al legiunii , fără ai menţiona şi numele. Această situaşie este întâlnită şi în cazul altor legiunii<sup>36</sup>. Cele două ştampile sunt încadrate într-un cartuş simplu .</p>
<p style="text-align: justify;"><br clear="all" /><strong>Tipul 18 :</strong> LEG V ; LEG(io) V fig 12</p>
<p style="text-align: justify;">Acest tip este reprezentat de un singur exemplar păstrat la Muzeul de istorie din Turda,provenind din colecţia lui Teglas<sup>37</sup>.La fel ca şi tipul 17 această ştampilă conţine numărul de ordine al legiunii, fără menţionarea numelui unităţii.</p>
<p style="text-align: justify;">Pe lângă tipurile de ştampile , pemtru care există informaţii şi desene , în literatura de specialitate <sup>38</sup> , mai apar menţionate încă două tipuri LEG MAC şi L V MC , pentru care însă nu mai dispunem de alte date.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">După analiza tipurilor de ştampile care apar la Potaissa , se pot formula câteva concluzii. Astfel tipul de ştampilă LEG V MAC , specific pentru perioada de staţionare a legiunii la Oescos I şi Troesmis , la Potaissa este repede înlocuit cu modalităţi mai simple de prescurtare a numelui legiunii. Situaţia este cam aceeaşi şi pentru tipul LEG V MC , formă care apare doar în carnetul de inventar al lui Teglas (fig. 31, 32, 33, 34)<sup>39</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Pentru perioada staţionării legiunii V Macedonica la Potaissa s-a putut observa existenţa unor ştampile mai rar utilizate. Dovadă sunt exemplarele puţine , uneori chiar unicate. În această categorie am putea încadra următoarele modalităţi de prescurtare a numelui legiunii: LEG V MA, LEG MA, LEG V, LE V M, V MA, V A V-V A A, LEGIO V, LG V M, toate datate din perioada 168-271.</p>
<p style="text-align: justify;">Pe ştampilele legiunii V Macedonica , în perioada staţionării ei la Potaissa , sunt rare cazurile când apar şi epitete ale legiunii. Epitetele cele mai des utilizate sunt <em>pia</em> şi <em>pia</em> <em>fidelis </em>şi sunt ataşate întotdeauna celui mai răspândit tip din perioada<strong> Potaissa </strong>: L V M ( fig. 20, 21). După încetarea războaielor împotriva barbarilor din timpul lui Commodus (180-192 d Hr.) şi a tulburărilor din această perioadă , legiunea, datorită poziţiei sale fidele faţă de împărat, primeşte epitetul <em>pia constans </em>sau<em> pia fidelis<sup>40</sup>. </em>După această dată legiunea apare menţionată cu epitetele în inscripţii<sup>41</sup> şi în ştampile cu numele L V M P F . Dovadă că aceste ştampile pot fi datate în perioada 180-271. După această dată , forma de prescurtare a numelui legiunii menţionată anterior , dispare, epitetele apărând însă destul de des în inscripţii.</p>
<p style="text-align: justify;">Pe ştampilele tegulare de la Potaissa apar două apelative imperiale – <em>Severiana</em> şi <em>Antoniniana ,</em>primite de legiunea V Macedonica în timpul împăratului Septimius Severusşi respectiv a împăratului Caracalla (211-217 d. Hr.).</p>
<p style="text-align: justify;">Tipul cel mai reprezentativ pentru perioada staţionării legiunii V Macedonica în Dacia Porolissensis , la Potaissa , este tipul L V M , L(egio) V M(acedonica) atestat prin foarte multe variante , care se completează de la un an la altul. Ştampile de acest tip au fost descoperite în castru , dar şi în oraş şi împrejurimi. Ştampile de acest tip au fost găsite la Praid<sup>42</sup> , Porolissum<sup>43</sup> , Cristeşti<sup>44</sup> , Corund<sup>45</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Prezenţa materialului tegular ştampilat în aşezările situate de-a lungul drumurilor , presupune existenţa unor staţii de drum în care staţionau detaşamente ale legiunii V Macedonica .Asemenea <em>stationes</em> aveau o serie de atribuţii , nu numai de a proteja negustorii şi comerţul , ci asigurau serviciul de poştă al Imperiului , respectiv al provinciei .</p>
<p style="text-align: justify;">După părăsirea Daciei de către legiunea V Macedonica şi până la reformele lui Diocleţian şi Constantin cel Mare (perioada <strong>Oescus II</strong> ) tipului de ştampilă L V M i se mai adaugă şi numărul cohortei căreia îi aparţine ştampila :L V M CORS III / L( egionis )V M (acedonicae) CO (ho) RS III ; L V M C IIII / L( egionis )V M (acedonicae) C(ohors) IIII <sup>45</sup> sau L V M P P C III /L (egionis) V M (acedonicae) P(rae) P(ositus) C(ohortis) III<sup>46</sup> (fig.27, 1, 2, 3).</p>
<p style="text-align: justify;">La sfârşitul secolului al III-lea – începutul secolului al IV-lea , când are loc fracţionarea legiunilor în praefecturi şi crearea noilor tipuri de trupe auxiliare , ştampilelor li se adaugă şi numele locului de cantonare a unităţii respective: L V M OESCICO<sup>47</sup> , L V M VAR(inia)<sup>48</sup> (fig.28, 1, 2). În prima jumătate a secolului al IV-lea , pe ştampile apere numai numele locului de staţionare a unităţii: VARINIA sau VARINIA(na), UTO, OESCVS <sup>49</sup> .</p>
<p style="text-align: justify;">Studierea materialului tegular ştampilat produs de legiunea de la Potaissa ne oferă informaţii preţioase despre locul de staţionare a legiunii , despre teritoriul economic şi militar al unităţii , despre activitatea constructivă a legiunii. Sperăm că noile cercetări ne vor oferii mult mai multe informaţii legate de staţionarea legiunii V Macedonica în Dacia şi a prezenţei detaşamentelor ei în spaţiul care intra în jurisdicţia şi autoritatea sa.</p>
<h3 style="text-align: justify;" align="left">                                                   NOTE</h3>
<ol style="text-align: justify;">
<li>P. Aurelian, în <em>Revista Muzeelor, </em>11, 1974, 1, p. 37-38</li>
<li>D. Benea, <em>Acta Musei Porolissensis</em>, 1977, p.174</li>
<li>Ibidem; M. Grec, <em>O istorie a Daciei Porolissensis</em>, p.124</li>
<li>E. Doruţiu-Boilă, SCIV, XXIII,1,1972, p.49</li>
<li>Gr. Florescu, <em>Capidava. Monografie arheologică</em>, vol. I, p.19-20</li>
<li>CIL, III, 7512</li>
<li>E. Doruţiu-Boilă, op. cit.,p. 58</li>
<li>N. Gostar<em>, Unităţile militare din castellum roman de la Barboşi</em>, în Danubius, 1, 1967, p.108</li>
<li> I. D. Golovko, R. D. Bondari, A. D. Zaghinailo, în Kratkie Sobşcenia, Odessa, 1963,p.98,fig. 3, nr. 8,9,10</li>
<li>P. Nicorescu, O inscripţie a împăratului Traian găsită la Cetatea Albă, în ARMSI, ser III, tom. XXVI, mem. 16(1944)</li>
<li>M.Grec, op. cit., p.129</li>
<li>Idem, p.130</li>
<li>Idem, p.131</li>
<li>Idem, p.132</li>
<li>Ibidem</li>
<li>Ibidem</li>
<li>Ibidem</li>
<li>IDR III / 4, 212, 220, 299</li>
<li>M.Grec, op. cit., p.133</li>
<li>M. Bărbulescu, <em>Potaissa-studiu monografic</em>, p.96-97</li>
<li>D, Benea, op. cit., p.176-177</li>
<li>D. Tudor,  <em>Contribuţii privitoare la armata Daciei Ripensis</em>, în SCIV, XI. 2, 1960, p.337</li>
<li>D. Benea, op. cit., p.177</li>
<li>M. Grec, op. cit., p.135</li>
<li>Ibidem</li>
<li>Ibidem</li>
<li>Ibidem</li>
<li>Ibidem</li>
<li>Ibidem</li>
<li>M. Bărbulescu, <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>, Cluj-Napoca, 1987, p.28</li>
<li>M. Grec, op. cit., p.137</li>
<li>Idem, p.136</li>
<li>Ibidem</li>
<li>Idem, p.137</li>
<li>Ibidem</li>
<li>V. Moga, <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea XIII Gemina</em>, Cluj-Napoca , p. 166</li>
<li>M. Grec, op. cit., p.131</li>
<li>Ibidem</li>
<li>A. Cătinaş, <em>Ceramique romaine dans les collections de Turda</em>, Acta  Musei Napocensis, 32, I, 1995, p. 463-471</li>
<li>M. Grec, op. cit., p.139</li>
<li>Idem, p. 140</li>
<li>RE, XII, 2, c. 1580 (Ritterling)apud. M. Bărbulescu, <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>, Cluj-Napoca, 1987, p.26</li>
<li>M. Petrica, <em>Salinele din nord-estul Daciei romane</em>, în Napoca 1880 de ani de la începuturile vieţii urbane, Cluj-Napoca, 1999, p. 206</li>
<li>IDR, III / 4, 150</li>
<li>IDR, III / 4, 304</li>
<li>D. Tudor, în SCIV, XI,2, 1960, p.337</li>
<li>M. Grec, op. cit., p. 141</li>
<li>D. Tudor, op. cit., p. 337-338</li>
<li>Ibidem</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;">
</div>
<div style='display:none' id="post-refEl-9785"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/12/stampilele-legiunii-a-v-a-macedonica/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Teritoriul legiunii a V-a Macedonica</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/11/teritoriul-legiunii-a-v-a-macedonica/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/11/teritoriul-legiunii-a-v-a-macedonica/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Nov 2011 18:31:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>A.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[legiune]]></category>
		<category><![CDATA[romani]]></category>
		<category><![CDATA[V-a Macedonica]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=9741</guid>
		<description><![CDATA[Studierea teritoriului unităţilor militare romane în special al legiunilor, a preocupat mulţi istorici1. Lipsa izvoarelor antice a îngreunat mult cercetarea acestei probleme. În literatura de specialitate , pe măsura îmbogăţirii cunoştinţelor despre organizarea limesului roman , s-au impus două accepţiuni ale termenului de teritoriu al legiunii: territoriu sau prata legionis, în sensul posesiunii funciare, al [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Studierea teritoriului unităţilor militare romane în special al legiunilor, a preocupat mulţi istorici<sup>1</sup>. Lipsa izvoarelor antice a îngreunat mult cercetarea acestei probleme.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>În literatura de specialitate , pe măsura îmbogăţirii cunoştinţelor despre organizarea limesului roman , s-au impus două accepţiuni ale termenului de teritoriu al legiunii:</strong></p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><em>territoriu</em> sau <em>prata legionis, </em>în sensul posesiunii funciare, al teritoriului economic , de unde legiunea se aproviziona şi unde funcţionau diverse instalaţii “anexe” ale legiunii, teritoriu limitat la o zonă apropiată castrului<sup>2</sup>.</li>
<li>noţiunea mai cuprinzătoare numită în literatura germană de specialitate “Militarland”, reprezintă zona în care legiunea şi unităţile sale auxiliare îndeplineau o funcţie strategică de pază a graniţei şi asigurarea căilor de comunicaţie<sup>3</sup>.</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;">Teritoriul economic trebuia să cuprindă în primul rând terenurile care produceau produsele necesare legiunii. În urma calculelor întreprinse, o legiune consuma aproximativ 1500-2000 tone de cereale anual<sup>4</sup>. Pentru producerea a 1500 tone cereale era necesară o suprafaţă de 1500-1800 ha, iar pentru 2000 tone terenul arabil era de vreo 2000-2400 ha , ceea ce însemna o suprafaţă de maximum 24 kmp<sup>5</sup>. Probabil că cele peste 2000 ha de teren arabilnu formau o unitate compactă, ci rezultau din însumarea mai multor loturi, aflate la distanţe diferita faţă de castre. Terenurilor cultivate cu cereale li se adăugau şi cele cultivate cu legume şi probabil, cele destinate viticulturii.</p>
<p style="text-align: justify;">Totodată , din teritoriul economic făceau parte păşunile şi fâneţurile legiunii, a căror suprafaţă  a fost apreeciată la cel puţin 1000ha, ţinând seama de miile de animale necesare alimentaţiei , de cai şi animale de tracţiune ( circa 5000 de capete)<sup>6</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Prezenţa în armată a unor <em>pecuarii</em> – păstori ca <em>immunes</em> – grad ce nu aparţinea unui militar activ, dovedeşte existenţa unui serviciu auxiliar al armatei , ce includea şi diferite categorii de meşteşugari, fierari, măcelari etc.<sup>7</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Mărimea teritoriului economic este greu de apreciat teoretic , iar delimitarea sa pe teren , pe baza răspândirii materialului tegular ştampilat se poate face doar aproximativ.</p>
<p style="text-align: justify;">După cum am amintit mai sus teritoriul militar sau “Militarland” era zona de supraveghere a legiunii. Crearea unui teritoriu militar se făcea prin confiscări de teren în defavoarea aşezărilor rulare băştinaşe în preajma cărora fiinţau castrele respective. Administraţia romană era deosebit de atentă în realizarea acestei operaţiuni , pentru a împiedica apariţia unor nemulţumiri în rândul populaţiei autohtone (de obicei erau confiscate zone de deal , chiar terenuri mlăştrinoase ce nu afectau terenurile agricole<sup>8</sup>). Delimitarea unui astfel de teritoriu militar poate fi cu greu apreciată pe teren.</p>
<p style="text-align: justify;">Cercetările arheologice au dus la stabilirea teritoriului mai multor legiuni: ale celor din Pannonia, de la Vindobona<sup>9</sup>, Carnuntum<sup>10</sup>, Brigetio<sup>11</sup>, Aquincum<sup>12</sup>, ale legiunilor care au staţionat în castrul de la Vindonissa<sup>13</sup>, al legiunii IV Macedonica în Hispania (aici teritoriul a fost determinat cu precizie prin bornele denumite <em>cippi</em>, ce marcau punctele <em>termini</em> ale teritoriului, întreaga suprafaţă era de 600 kmp)<sup>14</sup>, II Augusta de la Isca<sup>15</sup>, VII Claudia şi IIII Flavia în Moesia Superior<sup>16</sup>, XIII Gemina la Apulum<sup>17</sup>, V Macedonica la Troesmis<sup>18</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Delimitarea teritoriului unei legiuni poate fi stabilită prin cartarea ştampilelor legiunii aflate pe teritoriul provinciei , la care se adaugă inscripţiile cu caracter militar , armele şi alte piese de factură militară descoperite în diferite aşezări.</p>
<p style="text-align: justify;">Întinderea teritoriului legiunii de la Potaissa este mai greu de stabilit , pentru că nu există nici un <em>cippi terminali</em>, cum există în alte provincii, nici informaţii epigrafice referitoare la <em>lustrum</em>, precum nici atestări epigrafice ale unor detaşamente din legiune în castrele auxiliare din jur. În această situaţie , doar răspândirea materialului tegular cu ştampila legiunii ar putea furniza vreo lămurite.</p>
<p style="text-align: justify;">Prin cartarea materialelor tegulare (cărămizi, ţigle, olane) produse în cărămidăriile legiunii V Macedonica, constatăm că unele apar în apropiere de Potaissa la Mihai Viteazul<sup>19</sup> şi Moldoveneşti<sup>,20</sup> spre vest de drumul roman spre Napoca<sup>21</sup>- la Sănduleşti<sup>22</sup>, Miceşti<sup>23</sup>, Vâlcele<sup>24</sup> şi Rediu<sup>25</sup>, sau în zona de câmpie la Aruncuta<sup>26</sup> şi Soporu de Câmpie<sup>27 </sup>(fig. 2). Descoperirile de la Moldoveneşti<sup>28</sup>, Vâlcele<sup>29</sup> şi Soporu de Câmpie<sup>30</sup> conturează un perimetru de aproximativ 20X30km ,adică 600kmp.Presupunem că acest areal ar reprezenta teritoriul economic al legiunii de la Potaissa. Suprafaţa sa este egală cu zona care a servit drept <em>prata</em> legiunii IV Macedonica în Asturia, stabilită pe baza bornelor şi a răspândirii ştampilelor legiunii<sup>31</sup>. Materialul tegular al legiunilor care au staţionat la Vindonissa este cuinoscut pe o suprafaţă mult mai mare, de aproximativ 30 X 45 km<sup>32</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">În preajma castrului se aşezau întotdeauna elementele civile ce însoţeau peste tot unitatea militară. Despre exustenţa <em>canabae</em>-lor legiunii de la Potaissa nu avem nici o ştire directă, ele nu sunt documentate epigrafic.</p>
<p style="text-align: justify;">După anul 106, aşezarea de la Potaissa suferă profunde modificări, devenind o aşezare daco-romană. Aşezată lângă Arieş, pe drumul principal care străbătea provincia Dacia de la Dierna la Porolissum, înconjurată de terenuri fertile , cariere de piatră şi poduri, Potaissa a constituit o atracţie pentru coloniştii romani. <em>Miliarium</em>-ul descoperit la Aiton<sup>33 </sup>, datat în 108 menţionează tronsonul de drum Potaissa – Napoca construit de unitatea auxiliară <em>cohors I Flavia Ulpia Hispanorum miliaria civium Romanorum equitata.</em> Inscripţia nu indică situaţia administrativ-juridică a aşezării în aceşti primi ani de stăpânire romană; este evident că era un <em>vicus.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Resursele din preajma Potaissei puteau constitui o atracţie pentru colonişti, care, încă din primii ani de stăpânire romană, au venit aici, ca pretutindeni în Dacia, <em>ex toto orbe Romano<sup> 34  </sup></em>.Descoperirea a două altare votive închinate lui Hercules, respectiv zeiţei Terra Mater<sup>35</sup>, dedicate de către comunitatea cetăţenilor romani (<em>cives Romani</em>), prin intermediul conducătorilor din momentul respectiv al acestei comunităţi.</p>
<p style="text-align: justify;">În Dacia romană <em>cives Romani</em> mai erau cunoscuţi epigrafic doar la Apulum<sup>36</sup> şi Micia <sup>37</sup>. La Apulum ei locuiesc în canabaele legiunii XIII Gemina, iar la Micia comunitatea cetăţenilor romani era organizată împreună cu veteranii, deci şi aici locuiau în canabae.</p>
<p style="text-align: justify;">Aşezarea elementelor civile la Potaissa a întărit simţitor comunitatea de <em>cives Romani</em> existentă deja. Cauza neatestării epigrafice a <em>canabae-</em>lor legiunii V Macedonica ar putea fi explicată prin asimilarea completă a noilor veniţi de către comunitatea de <em>cives Romani</em>.</p>
<p style="text-align: justify;">În teritoriul economic intrau ,probabil,şi suprafeţele necesare aprovizionării civililor ,care lucrau pentru armată.Dovadă ar fi prezenţa cărămizii cu ştampila legiunii V Macedonica la Soporu de câmpie.Stabilită în <em>territorium</em>-ul legiunii (distanţa până la Potaissa ,urmând spre sud valea Bolduţului şi apoi cursul Arieşului este de 30km) populaţia dacică adusă (din cuprinsul provinciei) <sup>38</sup> putea fi uşor supraveghiată şi obligată să presteze servicii în folosul armatei .</p>
<p style="text-align: justify;">Din teritiriul economic făceau parte pădurile şi sursele de apă care alimentau castrul şi oraşul. Cercetările arheologice au demonstrat că din zona Copăcenilor, probabil de la izvoarele situate lângă şoseaua Turda – Săvădisla<sup>39</sup> în zona Copăceni – Sănduleşti<sup>40</sup> pornea un apeduct pentru castru şi altul pentru oraş.  Primul avea tuburile de ceramică, lungi de 43 cm, cu diametrul de 16,5 cm. Conducta permitea un debit maxim de vreo 20 litri pe secundă. Acest apeduct a fost construit sigur de militari.</p>
<p style="text-align: justify;">În folosinţă şi în teritoriul legiunii se găseau probabil şi unele exploatări a carierelor de piatră din zona Cheia – Sănduleşti , utilizate pentru construcţia castrului şi a altor lucrări publice (drumuri, poduri, clădiri etc.)<sup>41</sup></p>
<p style="text-align: justify;">Deşi legiunea a fost probabil cel mai mare producător de material tegular din Dacia Porolissensis , după anul 168, încă nu s-a descoperit locul cărămidăriei legiunii. Uneori cărămidăriile erau plasate departe de castru, de exemplu cele ale legiunii  XX Victrix de la Chester se găseau la 19 km distanţă de castru<sup>42</sup> .</p>
<p style="text-align: justify;">În teritoriul legiunii se găseau şi diferite alte ateliere , fierării, măcelării, brutării. Câmpul de exerciţii a cărui suprafaţă necesară pentru o legiune era de vreo 4 ha , era situat la distanţe variabile de castru<sup>43</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Legiunea V Macedonica a fost adusă la Potaissa când sistemul defensiv al Daciei Porolissensis – parte integrantă a sistemului defensiv al Daciei- era deja închegat, cu numeroase castre , castele şi turnuri pe graniţele de nord-vest, nord şi nord-est ale provinciei, cu câteva castre de interior , cu drumuri militare. Legiunea nu va mai ocupa poziţii pe limes, aşa cum a avut când se afla cantonată la Troesmis, ci, stabilită în interiorul provinciei , va consolida nucleul central al apărării nordului Daciei, care până atunci fusese constituit numai de legiunea XIII Gemina la Apulum. Pe de altă parte , plasarea în interiorul provinciei înlesnea participarea legiunii la un sistem unitar de apărare al Daciilor.</p>
<p style="text-align: justify;">Din poziţiile pe care le deţineau în sistemul defensiv, cele două legiuni se puteau deplasa sau puteau trimite detaşa mente spre hotare , oriunde era necesar. Probabil că rezultatele experienţei anterioare, cu o legiune în centrul provinciei, să fi determinat continuarea acestui sistem şi să fi impus alegerea Potaissei, ca sediu al nou sositei legiuni.</p>
<p style="text-align: justify;">Constituindu-se un castru de legiune la Potaissa, s-a marcat centrul unui imaginar arc de cerc pe care erau plasate deja fortificaţiile de la Bologa<sup>44</sup>, Buciumi<sup>45</sup>, Românaşi<sup>46</sup>, Romita<sup>47</sup>, Porolissum<sup>48</sup>, Tihău<sup>49</sup>, Căşei<sup>50</sup>, Ilişua<sup>51</sup>, Orheiul Bistriţei<sup>52</sup>, Brâncoveneşti<sup>53</sup>, Călugăreni<sup>54</sup>, Sărăţeni<sup>55</sup> şi Inlăceni<sup>56</sup>.(fig. 1)</p>
<p style="text-align: justify;">Răspândirea materialului tegular în unele localităţi situate de-a lungul drumului principal ce străbătea provincia de la Apulum-Napoca-Aiud<sup>57 </sup>- Unirea<sup>58</sup>, Potaissa, Copăceni<sup>59</sup>, Ceanu Mic<sup>60</sup>, Aiton <sup>61 </sup>şi Napoca<sup>62</sup>, în localităţile de pe drumul secundar care se desprinde ăn zona localităţii Salinae de-a lungul Mureşului: Războieni-Cetate<sup>63</sup>, Lunca Mureşului <sup>64</sup>, Gligoreşti<sup>65</sup> , Bogata<sup>66</sup> şi ceva mai departe Cristeşti <sup>67</sup>, conturează teritoriul militar al legiunii de la Potaissa (fig. 2) mult mai mare decât cel economic.</p>
<p style="text-align: justify;">Totodată surprinde şi una din atribuţiile legiunii în teritoriul său militar şi anume supravegherea arterelor de comunicaţie prin posturi de pază. În partea sudică a acestei zone apar şi ştampile ale legiunii XIII Gemina , la Aiud şi Războieni Cetate<sup>68</sup>. Probabil aici era sectorul de interferenţă între teritoriile celor două legiuni. Ştampile ale legiunii V Macedonica nu au fost descoperite mai la sud de Războieni-Aiud. Nici cele ale legiunii XIII Gemina nu apar mai la nord de aceste localităţi. Astfel se observă o delimitare clară a porţiunilor de drum ce reveneau supravegherii fiecărei legiuni<sup>69</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Faţă de Potaissa , cele mai apropiate casre auxiliare sunt la Gilău, Gherla, Războieni şi Cristeşti (fig. 1). În toate existau unităţi de cavalerie, care cooperau militar cu legiunea. Din păcate numai la Cristeşti şi Războieni  s-au semnalat ştampile ale legiunii V Macedonica. Acest lucru ar putea reflecta o activitate de construcţie şi prezenţa unor detaşamente din legiune , una din modalităţile de realizare a “legăturii teritoriale şi tactice “ dintre legiune şi auxilii<sup>70</sup> .</p>
<p style="text-align: justify;">Prezenţa şi staţionarea detaşamentelor legiunii V Macedonica ăn castrele auxiliare din apropiere nu este clară încă. Spre deosebire de activitatea constructivă desfăşurată- mai ales pe limesul Dunării de Jos &#8211; în timpul cantonării legiunii la Troesmis, după venirea la Potaissa dovezile privind participarea unor detaşamente la lucrări de reconstrucţie de castre sunt puţine şi controversate.Este adevărat că, după Marcus Aurelius, epoca ridicării de castre sau a reconstituirii în piatră a castrelor auxiliare trecuse,iar la venirea legiunii majoritatea castrelor auxiliare erau deja construite.Cu toate acestea, nu este exclus că legiunea V Macedonica să fi participat la unele lucrări de reparaţii din castrele din jur. Deşi, după 168 nu există indicii certe că detaşamentele de la Potaissa ar fi luat locul detaşamentelor legiunii XIII Gemina în numeroasele puncte ale Daciei nordice , unde acestea participaseră la lucrări de fortificaţie. Probabil că nu s-a realizat o “împărţire” a teritoriului Daciei din punct de vedere militar, între cele două legiuni. O dovadă ar fi prezenţa în fruntea unităţilor auxiliare de la Cigmău-Germisara<sup>71</sup> şi Orăştioara de Sus<sup>72</sup> cu titlul de <em>praepositi</em> , a unor centurioni din legiunea V Macedonica , deşi după criteriul geografic, ei ar fi trebuit să provină din legiunea de la Apulum.</p>
<p style="text-align: justify;">La Căşei , mai multe inscripţii din secolul al III-lea atestă o serie de <em>beneficiarii consularis</em>. C. Daicoviciu a atras atenţia că în timpul lui Severus Alexander ei sunt şefii unor pichete de pază , ai unei <em>statio</em> situate în <em>barbaricum</em> , iar sub Gordian III, în urma anexării teritoriului respectiv , ei conduc administraţia din acea <em>regio<sup>73</sup></em>.</p>
<p style="text-align: justify;">Aceşti <em>beneficiarii consularis</em> se aflau în serviciul legatului consular al Daciilor, care îi trimitea din Apulum , după disponibilităţi. Ei puteau provenii din ambele legiuni dacice – în 230 e atestat un <em>bf.</em> <em>cos.</em> din legiunea V Macedonica<sup>74</sup>, iar în 239 e cunoscut altul, din legiunea XIII Gemina<sup>75</sup> , iar în 243 apar menţionaţi doi subofiţeri cu acest grad din legiunea V Macedonica<sup>76</sup>. Corpul militar pe care aceştia îl conduceau era extras, probabil, din garnizoana permanentă de la Căşei ( coh. I Britannica mil.). Deci deşi mai aproape de Potaissa decât de Apulum, zona Căşei nu intra în administrarea şi competenţa militară a legatului legiunii V Macedonica , ci se afla sub directa îndrumare a guvernatorului Daciei.</p>
<p style="text-align: justify;">Probabil că legiunea de la Potaissa avea în atribuţiile sale apărarea şi supravegherea exploatărilor de sare. Prezenţa sa este semnalată la Praid (jud. Harghita) de câteva cărămizi cu inscripţia “L V M” găsite în împrejurimi<sup>77</sup>.</p>
<p style="text-align: justify;">Descoperirea unei ştampile, fără desen, ce conţine literele M U S la Porolissum a fost interpretată de N. Branga ca fiind vorba de “<em>tria nomina</em>” ale unui producător civil <sup>78</sup>. Piesa a fost reinterpretată de M. Grec<sup>79</sup>, care susţine că litera S este în realitate L, în scrierea cursivă, iar litera U este cifra V(quinta). Atunci ştampila se poate citi LVM/L(egio)V M(acedonica). Acest lucru ne permite să presupunem prezenţa unui detaşament al legiunii la Porolissum, ce era un centru militar important şi cheia sistemului defensiv al Daciei de nord-vest.</p>
<p style="text-align: justify;">Prezenşa unei vexilaţii  a legiunii de la Potaissa, poate fi presupusă şi în localitatea Păuca (jud. Sibiu) unde a fost descoperită o ştampilă care a fost citită M A M A (fig. 30)<sup>80</sup>. M. Grec interpretează semnele de pe această ştampilă ca fiind o repetare a cifrei V (quinta)<sup>81</sup> . Astfel de ştampile au mai fost găsite în depozitul  Muzeului de istorie din Turda. Dacă acceptăm această interpretare , atunci e posibil ca la Păuca , în secolul al III-lea, să fi staţionat o vexilaţie a legiunii V Macedonica. Mai ales că ştampilele unităţii de la Potaissa sunt clar atestate, tot în această perioadă la Cristeşti (jud. Mureş)<sup>82</sup> sau la Corund (jud. Harghita)<sup>83</sup> .</p>
<p style="text-align: justify;">În concluzie, delimitarea teritoriului legiunii V Macedonica, în perioada staţionării în castrul de la Potaissa, este greu de trasat pe tern. Doar cartarea materialului tegular produs de această unitate poate oferi date interesante .</p>
<p style="text-align: justify;">Teritroriul economic al legiunii de la Potaissa se întindea pe o suprafaţă de aproximativ 20 X 30 km. Din acest areal făceau parte terenurile agricole, păşunile, fâneţurile, pădurile, carierele de piatră.</p>
<p style="text-align: justify;">Teritoriul militar al unei legiuni era mult mai întins decât cel economic. Delimitarea sa poate fi stabilită prin cartarea materialului tegular ştampilat al legiunii.</p>
<p style="text-align: justify;">Prezenţa materialului tegular în aşezările situate de-a lungul drumului imperial ce străbătea provincia Apulum-Napoca: Aiud, Unirea, Potaisa, Copăcei, Ceanu Mic, Aiton, Napoca; şi a celui secundar care se deesprinde în zona localităţii Salinae de-a lungul Mureşului – Războieni Cetate, Lunca Mureşului, Gligoreşti, Bogata şi Cristeşti surprinde una din atribuţiile legiunii şi anume, paza şi grija căilor de comunicaţie.</p>
<p style="text-align: justify;">Atestarea epigrafică a unor militari din legiunea V Macedonica la Cigmău-Germisara şi Orăştioara de Sus demonstrează că teritoriul Daciei nu a fost împărţit între cele două legiuni. Încă o dovadă a nonpartajării teritoriului este existenţa unor beneficiarii consularis din ambele legiuni în fruntea pichetului de pază de la Căşei.</p>
<p style="text-align: justify;">Staţionarea unor detaşamente din legiunea V Macedonica ăn castrele trupelor auxiliare nu este clară încă. Descoperirea ştampilelor legiunii în castrele Războieni Cetate, Cristeşti, Porolissum, atestă existenţa vexilaţiilor legiunii V Macedonica în aceste puncte.</p>
<h3 style="text-align: justify;" align="left">                                                      NOTE</h3>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><em>1.        </em>M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa.</em>; D. Benea<em>, Din istoria militară a Moesiei Superior şi a Daciei romane. Legiunea a VII-a Claudia şi legiunea a IIII-a Flavia</em>; V. Moga, <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea XIII Gemina</em></li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu <em>, Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>., p.48</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">H. von Petrikovits<em>, Die innenbauten romischer Legionislander wahrend der Prinzipatszeit</em>. Dusseldorf-Opladen, 1975, p.239</li>
<li style="text-align: justify;">A. Mocsy, <em>Das Problem des Militarischen Teritorien in Donauraum</em>, în Acta Antiqua Academiae Sientiarum Hungariae, XX,1972, 1-2,p.133-168</li>
<li style="text-align: justify;">H. von Petrikovits,<em>Actes du VII-e Congres International d’ epigraphie grecque et latine</em>, Bucureşti-Paris, 1979, p.238</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">E. Nowotny, în Der romische Limes in Osterreich, XVIII, 1937, col.129 &#8211; 152</li>
<li style="text-align: justify;">A. Mocsy, în Acta Archaeologica Academiae Sientiarum Hungariae,III, 1953, p. 179-200</li>
<li style="text-align: justify;">A. Mocsy, <em>Das Problem des Militarischen Teritorien in Donauraum</em>, în Acta Antiqua Academiae Sientiarum Hungariae, XX,1972, 1-2,p.133-168</li>
<li style="text-align: justify;">M. Kandler, Limes, 11, p. 145-154, apud M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p. 48</li>
<li style="text-align: justify;">Victorine von Gonzenbach, BJb,163,1963, p.76-150, apud M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>.</li>
<li style="text-align: justify;">A. Garcia y Bellido, <em>Hommages a Leon Herrmann</em> ,col. Latomus, XLIV, p.374-382</li>
<li style="text-align: justify;">G. C. Boon, Apulum, XI, 1973, p. 153-156</li>
<li style="text-align: justify;">D. Benea, <em>Din istoria militară a Moesiei Superior şi a Daciei romane. Legiunea a VII-a Claudia şi legiunea a IIII-a Flavia</em>,p. 35-42,161-165</li>
<li style="text-align: justify;">V.Moga, op. cit. P.75-77</li>
<li style="text-align: justify;">E. Doruţiu Boilă, în SCIV, XXIII,1,1972, p.45-62</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 8066g</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 1630f,g</li>
<li style="text-align: justify;">I. Mitrofan în Acta MN , XVII, 1980, p.91</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 8066h, i</li>
<li style="text-align: justify;">C. Daicoviciu, în A I S C, 1, 2, 1928-1932, p. 59 apud M. Bărbulescu <em>, Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p. 50</li>
<li style="text-align: justify;">I. Mitrofan în Acta MN , XVII,1980, p.91</li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p.50</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">D. Protase, <em>Un cimitir dacic din epoca romană la Soporu de Câmpie</em>, Bucureşti, 1976, p. 45</li>
<li style="text-align: justify;">I. Mitrofan în Acta MN , XVII,1980, p.91</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">D.Protase, op. cit. p. 77</li>
<li style="text-align: justify;">A. Garcia y Bellido, <em>Hommages a Leon Herrmann</em> ,col. Latomus, XLIV, p.374-382</li>
<li style="text-align: justify;">Regula Frei-Stolba, A N R W , II, 5,1,1976, p.369</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III,1627</li>
<li style="text-align: justify;">Eutropius, VIII, 6,2</li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p.63</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 1158</li>
<li style="text-align: justify;">IDR, III/3, 80-83 şi 84</li>
<li style="text-align: justify;">D. Protase, op. cit. p. 86</li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu, <em>Potaissa- studiu monografic</em>, Turda, 1994, p.70-71</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">V. Wollmann, <em>Minele , salinele şi carierele de piatră din Dacia romană</em>, Cluj-Napoca, 1983, p.187-188</li>
<li style="text-align: justify;">G. C. Boon, Apulum, XI, 1973, p. 153-156</li>
<li style="text-align: justify;">H. von Petrikovits<em>, Die innenbauten romischer Legionislander wahrend der Prinzipatszeit</em>. Dusseldorf-Opladen, 1975, p.239</li>
<li style="text-align: justify;">N. Gudea, Acta MN, VIII,1971,p. 508-529</li>
<li style="text-align: justify;">M. Macrea, Acta MN, VI, 1969, p. 150; I.I. Russu, în SCIV, X, 1959, p. 120</li>
<li style="text-align: justify;">Al. A. Matei, E. Lako, Acta Mp, III, 1979, p.134-135</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">N. Gudea, Acta M P , VII, 1983</li>
<li style="text-align: justify;">D. Protase, <em>Castrul roman de la Tihă</em>u în Ef. Nap.,IV, 1994</li>
<li style="text-align: justify;">D. Isac, S. Cociş, <em>Fibule de la Gilău şi Căşei</em>, în Ef. Nap., V, 1995</li>
<li style="text-align: justify;">M. Macrea , SCIV , VIII, 1957, p.239</li>
<li style="text-align: justify;">M. Macrea, D. Protase, Şt. Dănila, în SCIV, 1961, XVIII, 1,p.118-120</li>
<li style="text-align: justify;">I. Russu, SCIVA, 28, 1977,1; D. Protase, A. Zdrinyi, în Ef. Nap. 1992, II, p.96-101</li>
<li style="text-align: justify;">N. Gudea, A N R W , II, 6, 1977, p.873</li>
<li style="text-align: justify;">Ibidem</li>
<li style="text-align: justify;">N. Gudea, Acta M P, III, 1979, p.166-167</li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p.49</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 1630h</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 8066k</li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p.50</li>
<li style="text-align: justify;">I. Winkler, M. Blăjan, T. Cerghi, Potaissa II, 1980, p.68, fig.6 / 1</li>
<li style="text-align: justify;">I. Mitrofan, Acta M N , XIII, 1976, p.201</li>
<li style="text-align: justify;">Repertoriul arheologic al R.S.R.,s.v. Războieni, apud M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p.50</li>
<li style="text-align: justify;">Idem,p.52</li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu , <em>Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p.85</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 8066</li>
<li style="text-align: justify;">N. Gudea, A. Zrinyi, Epigraphica-Travaux, p.227</li>
<li style="text-align: justify;">V. Moga, op. cit. p.65-66</li>
<li style="text-align: justify;">M. Bărbulescu <em>, Din istoria militară a Daciei romane. Legiunea V Macedonica şi castrul de la Potaissa</em>. p.52</li>
<li style="text-align: justify;">E. Doruţiu Boilă, în SCIV, XXIII,1,1972, p.45-62</li>
<li style="text-align: justify;">IDR, III / 3, 237</li>
<li style="text-align: justify;">IDR, III / 3, 262</li>
<li style="text-align: justify;">C. Daicoviciu, Acta M N III, 1966, p.164</li>
<li style="text-align: justify;">I.I. Russu în Activitatea muzeelor, II, 1956, p.120-131</li>
<li style="text-align: justify;">CIL, III, 827</li>
<li style="text-align: justify;">I. Russu, op. cit. ,p. 123</li>
<li style="text-align: justify;">M. Petrica, <em>Salinele din nord-estul Daciei romane</em>, în Napoca 1880 de ani de la începuturile vieţii urbane, Cluj-Napoca, 1999</li>
<li style="text-align: justify;">N. Branga, <em>Urbanismul Daciei romane</em>, p. 152. El deţine informaţii de la I.I. Russu</li>
<li style="text-align: justify;">M. Grec, <em>O istorie a Daciei Porolissensis. Istoria militară a provinciei în material tegular</em>, Arad, 2000, p.143</li>
<li style="text-align: justify;">IDR III / 4 ,37</li>
<li style="text-align: justify;">M. Grec, op. cit., p.143</li>
<li style="text-align: justify;">IDR III / 4 ,150</li>
<li style="text-align: justify;">IDR III / 4, 304</li>
</ol>
<div style='display:none' id="post-refEl-9741"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/11/teritoriul-legiunii-a-v-a-macedonica/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Tucidide</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/07/tucidide/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/07/tucidide/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 14:19:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>A.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[istoric grec]]></category>
		<category><![CDATA[Miltiade]]></category>
		<category><![CDATA[tucidide]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=9325</guid>
		<description><![CDATA[TUCIDIDE a văzut lumina zilei în jurul anului 460 î.Hr. într-o importantă familie ateniană , din care a făcut parte şi Miltiade, învingător la Maraton. Se crede, de către unii istorici, că tatăl său, Orolas, ar fi provenit dintr-un rege trac, deoarece alături de acest nume a fost şi posesorul unei mari averi. Este sigur [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>TUCIDIDE a văzut lumina zilei în jurul anului 460 î.Hr. într-o importantă familie ateniană , din care a făcut parte şi Miltiade, învingător la Maraton. Se crede, de către unii istorici, că tatăl său, Orolas, ar fi provenit dintr-un rege trac, deoarece alături de acest nume a fost şi posesorul unei mari averi. Este sigur că a beneficiat de un propice mediu de familie, precum şi de climatul cultural al Atenei, la care am făcut referiri în lecţia anterioară.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Încă de tânăr a luat parte la războiul peloponesiac, având deci posibilitatea de a cunoaşte nemijlocit anumite fapte şi întâmplări, pe care le va prezenta în opera sa. A făcut şi carieră militară , fiind ales strateg  în anul 424 î.Hr., dar a fost învins de spartanul Brasidas, împrejurare care i-a adus exilarea în Tracia.</p>
<p style="text-align: justify;">Cele aproape două decenii pe care le-a petrecut în exil au fost folosite de Tucidide pentru a-şi elabora lucrările de istorie, a cerceta şi reflecta asupra trecutului. Se poate afirma că a fost o perioadă rodnică, evident sub aspectul activităţii istoriografice. A reuşit să revină, în 404, la Atena, stingându-se din viaţă la puţină vreme.</p>
<p style="text-align: justify;">Pricinpala sa operă a fost intitulată <em>Războiul peloponesiac</em>, despre care Tucidide s-a informat îndelung. Este o lucrare de istorie contemporană. Fiind diferită, din punct de vedere al conţinutului de date istorice, de cartea lui Heordot, după cum procedează Tucidide, raţiunea pentru care s-a decis să scrie o asemenea lucrare consta în importanţa, de necontestat, a acestui război, despre care el afirmă că „a fost cea mai mare frământare din lumea elenică şi pentru o oarecare parte a omenirii”. Şi, ca să ne exprimăm astfel, pentru cea mai mare parte a omenirii. Este evidentă nota de subiectivitatea lui Tucidide în aprecierea evenimentelor pe care le va reconstitui în amintita carte. Aceasta şi datorită faptului că n-a avut posibilitatea de comparaţie, desigur cu alte evenimente similare din istoria umanităţii.</p>
<p style="text-align: justify;">Specialiştii din domeniul istoriografiei, ca şi din cel al istoriei culturii, au considerat <em>Războiul peloponesiac</em> ca fiind scrierea care constituie momentul de cel mai înalt relief al istoriografiei antice, fiind concepută în temeiul celor mai riguroase criterii pe care le putea oferi timpul. Se impune sublinierea că nu este vorba de o lucrare de memorialistică, aşa cum s-ar crede la o privire superficială. Dimpotrivă, este o operă remarcabilă, impresionând, înainte de toate, <em>metoda </em>sigură de cercetare a autorului. Tucidide a procedat la eliminarea a tot ceea ce nu era de arrgumentat cu mărturii istorice incontestabile. Istoricul a fost preocupat, cu obstinaţie, de recuperarea <em>adevărului</em>, într-o multitudine de fapte şi evenimente. Prin urmare, adoptă o atitudine critică faţă de logografi, care, după opinia sa, au povestit evenimentele de o asemenea manieră încât acestea „să fie mai fermecătoare la auz decât apropiate de adevăr”. Rezultă că un istoric are obligaţia de a pune numai acele informaţii care sunt exacte, verificabile. Prin această exigenţă, Tucidide se dezvăluie ca <em>întemeietor al criticii istorice</em>, deoarece formulează principii corecte cu privire la modul cum trebuie să fie srisă istoria, distanţându-se de predecesorii săi care au acordat un loc, în operele lor, unor legende, povestiri şi fapte senzaţionale, neverosimile, pe care cititorii le respingeau, ca fiind incredibile.</p>
<p style="text-align: justify;">Tucidide nu s-a limitat la enunţarea unor criterii, ci l-a aplicat în cercetarea concretă. A strâns o documentaţie cât mai bogată, utilizând: mărturiile orale, documente (pe care le-a reprodus, integral sau parţial), a călătorit în locurile unde s-au desfăşurat evenimentele principale, a extras, cu un notabil discernământ critic, informaţii sigure din vechile obiceiuri şi legi, practicând o analiză riguroasă a acestora.</p>
<p style="text-align: justify;">Deşi a tratat un <em>subiect de istorie contemporană</em>, istoricul atenian s-a ferit de exagerări, manifestând tendinţa de a da explicaţii raţionale cauzelor şi desfăşurării evenimentelor. Din această perspectivă, reţinem interesul său pentru reliefarea rolului personalităţilor, al condiţiilor naturale (sau, altfel spus, al mediului geografic), al comerţului (deci al unui compartiment însemnat al economiei, cel care produce rapid beneficii) în dezvoltarea oraşelor, al societăţii greceşti. Totodată, observă relaţia dintre viaţa internă şi cea militară, interdependenţa dintre acestea. Studiază antecedentele evenimentelor, fiindcă el separă cauzele lor, pentru a le distinge, cu claritate, de eventualele lor pretexte. Deci şi aici funcţioneză aceeaşi regulă, a detectării adevărului, ca obiect privitor al cercetării istorice.</p>
<p style="text-align: justify;">Tucidide se arată preocupat, cu justificată angajare, de redactarea unei opere durabile, care să reziste în confruntarea cu trecerea timpului. De aceea, el e clădit numai din elemente sigure, care îi conferă necesara perenitate . Dar să-i dăm cuvântul, pentru a-şi expune opiniile în această direcţie:</p>
<p style="text-align: justify;">„Şi poate că <em>lipsa miraculosului</em> &#8211; remarca Tuicidide – va părea că desfată mai puţin auzul. Totuşi însă, car vor să cerceteze adevărul celor întâmplate şi celor care vor mai avea loc cândva iarăşi&#8230; le voi socoti de folos. Căci am făurit <em>o operă cu valoare permanentă</em>, nu în vederea unei măreţii de o clipă”. Aşadar, a fost conştient de valoarea propriei opere, care se adresa contemporanilor şi posterităţii nefiind de acord cu o interpretare conjuncturală, pe care o respinge ca sterilă şi dăunătoare.</p>
<p style="text-align: justify;">Prezentarea evenimentelor s-a făcut într-un stil sobru şi în ordine cronologică, după cum autorul menţionează: „s-a scris în ordine, cum s-a întâmplat fiecare eveniment, pe veri şi pe ierni”. Lipsesc digresiuniele, de o anume culoare şi fantezie, din <em>Istoriile</em> lui Herodot, ceea ce însă apropie <em>Războiul peloponesiac</em> de lucrările antice anterioare este faptul că în cuprinsul acestei opere sunt reproduse, conform unei experienţe cultivate mult timp, <em>discursurile</em> unor personalităţi despre care nu se afirmă că sunt absolut autentice.</p>
<p style="text-align: justify;">Încercând o privire generală asupra rolului pe care l-a avut Tucidide  în istoriografia antică, ajungem la concluzia că opera sa s-a ridicat la cel mai înalt nivel al epocii respective, ea fiind apreciată de istoricii greci şi latini, exercitând o influenţă benefică (prin stilul, metodele, optica asupra adevărului istoric) asupra istoriografiei moderne europene, care îl aşează printre precursorii ei cei mai însemnaţi.</p>
<p style="text-align: justify;">Istoriografia greacă după Tucidide a intrat într-o perioadă de declin, deoarece nu au fost continuate părţile bune ale operei sale, ci s-au produs regrese în interpretare. Urmaşul său, Xenofon, în lucrarea <em>Elenicele</em> se bazează pe o informaţie lacunară, acordând mare credit unor preziceri şi visuri, deci distanţând-se de realitate. Xenofon a fost, totuşi, un bun povestitor, ceea ce se constată în cazul lucrării sale cu titlul <em>Expediţia celor zece mii</em>, în care atenţia se fixează asupra expediţiei mercenarilor lui Cirus cel Tânăr.</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-9325"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/07/tucidide/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Personaje istorice din Vechiul Testament:Rege al Spartei</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-al-spartei/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-al-spartei/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 21:38:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>M.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Ageazi]]></category>
		<category><![CDATA[Areos]]></category>
		<category><![CDATA[Arie]]></category>
		<category><![CDATA[Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[I Macabei 12]]></category>
		<category><![CDATA[Onia]]></category>
		<category><![CDATA[Pelopones]]></category>
		<category><![CDATA[Războiul Cremonediac]]></category>
		<category><![CDATA[rege]]></category>
		<category><![CDATA[sparta]]></category>
		<category><![CDATA[Vechiul Testament]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=8808</guid>
		<description><![CDATA[Un Arie rege al Spartei este amintit ca având relaţii diplomatice cu marele preot evreu Onia (I Macabei 12). Sparta era condusă de un tandem de doi regi din familiile Ageazilor şi Europontizilor. Din familia Ageazilor au făcut parte doi rege cu numele Areos: primul a domnit între 309-265 î. H., iar al doilea între [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.athenian-legacy.com/wp-content/uploads/2011/04/Sparta.jpg" class="broken_link"></a><strong>Un Arie rege al Spartei este amintit ca având relaţii diplomatice cu marele preot evreu Onia (I Macabei 12). Sparta era condusă de un tandem de doi regi din familiile Ageazilor şi Europontizilor. Din familia Ageazilor au făcut parte doi rege cu numele Areos: primul a domnit între 309-265 î.</strong> H., iar al doilea între 262-254 î.H. Cum Onias I a deţinut funcţia de mare preot la sfârşitul sec. IV î.H. şi înc. sec. III î.H.,iar următorul cu acest nume a deţinut funcţia la începutul sec. II î.H., este foarte probabil ca cei doi lideri care au încheiat presupusul tratat să fie Areos I şi Onias I. Areos I a trăit între 312 î.H. şi 265 î.H. Bun comandant, duce o politică împotriva tendinţelor de restabilire a hegemoniei macedonene în Grecia, luptând cu succes împotriva regelui Antigonos Gonatas în 281-280 î.H. Respinge invazia lui Pyrrus, regele Epirului, în peninsula Pelopones şi conduce forţele peloponesiace în Războiul Cremonediac (267-261 î.H.). Moare într-o luptă din cursul acestui război, când a încercat să susţină Atena împotriva lui Antigonos. În plan intern, duce o politică de întărire a puterii regale, introducând ceremonialul monarhilor elenistici şi bate monedă de argint cu propriul chip.</p>
<p style="text-align: justify;">Surse<br />
Biblia, Tipărită sub îndrumarea şi cu purtarea de grijă a Prefericitului Părinte Teoctist,  Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1999<br />
Marcel D. Popa, Horia C. Matei, Mică enciclopedie de istorie universală, Editura ştiinţifică şi enciclopedică, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, Civilizaţia lumii antice. Mic dicţionar biografic, Editura Eminescu, Colecţia Clepsidra, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureşti, 1984.</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-8808"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-al-spartei/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Personaje istorice din Vechiul Testament:Consul roman</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentconsul-roman/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentconsul-roman/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 23:15:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>M.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[Cappadocia]]></category>
		<category><![CDATA[Cnaeus Calpurnius Piso]]></category>
		<category><![CDATA[consul]]></category>
		<category><![CDATA[Egipt]]></category>
		<category><![CDATA[I Macabei 15]]></category>
		<category><![CDATA[Iustin]]></category>
		<category><![CDATA[Lucius]]></category>
		<category><![CDATA[Lucius Caecilius Mettelus Calvus]]></category>
		<category><![CDATA[Lucius Calpurnius Piso]]></category>
		<category><![CDATA[Pergam]]></category>
		<category><![CDATA[republica]]></category>
		<category><![CDATA[Richard R. Losch]]></category>
		<category><![CDATA[scrisoare]]></category>
		<category><![CDATA[Valerius Maximus]]></category>
		<category><![CDATA[Vechiul Testament]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=8800</guid>
		<description><![CDATA[Consulul roman Lucius trimite o scrisoare mai multor suverani elenistici (Cappadocia, Pergam, Egipt) pentru a susţine cauza evreilor (I Macabei 15). Cei doi consuli aleşi anual, ca prim consul şi al doilea consul, reprezentau puterea executivă a republicii romane. Este dificil de identificat având la dispoziţie doar prenumele, care era comun la Roma. Richard R. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.athenian-legacy.com/wp-content/uploads/2011/04/Roma.jpg" class="broken_link"></a><strong>Consulul roman Lucius trimite o scrisoare mai multor suverani elenistici (Cappadocia, Pergam, Egipt) pentru a susţine cauza evreilor (I Macabei 15). Cei doi consuli aleşi anual, ca prim consul şi al doilea consul, reprezentau puterea executivă a republicii romane</strong>. Este dificil de identificat având la dispoziţie doar prenumele, care era comun la Roma. Richard R. Losch, autor al cărţii All the people in the Bible (2008), avansează ca unul din cei doi candidaţi probabili pe Lucius Caecilius Mettelus Calvus, care a deţinut funcţia în 142 î.H..Problema care se ridică este că scrisoarea este inclusă în capitolul 15 din cartea întâi a Macabeilor, fapt ce ar data-o în 139, adică dacă documentul ar fi fost scris de Mettelus ar fi trebuit să se afle în capitiolul 14. Calvus a fost membru al familieie Caecilia, fiind fiul lui Quintus Caecilius Metellus şi fratele lui Quintus Caecilius Metellus Macedonicus. A ocupat succesiv funcţiile de pretor, consul, guvernator al Hispaniei în 142 î.H. (unde a luptat fără succes împotriva rebelului Viriathus), proconsul al Galiei Cisalpine în 141 î.H., legat în 140-139 î.H., în această perioadă făcând parte din ambasada trimisă în ţări din Orientul Apropiat. Copii săi au fost Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus, Quintus Caecilius Metellus Numidicus şi Caecilia Metella, soţia lui Lucius Licinius Lucullus. Referinţe despre Calvus găsim la Iustin (XXXVIII 8, 8), istoric roman din perioada imperiului,deci cel puţin un secol după Calvus.<br />
Al doilea candidat este Cnaeus Calpurnius Piso, care a deţinut funcţia în 139 î.H. şi care, în alte izvoare, apare şi ca Lucius Calpurnius Piso. Membru al marii familii Calpurnia care a început să se remarce în politica şi societatea romană în sec. III î.H. Despre el găsim referinţe în Factorum ac Dictorum Memorabilium (libri IX, i. 3. § 2), lucrarea lui Valerius Maximus (sf. Sec. I î.H.-înc. Sec. I d.H.), care a strâns în ea circa 1000 de povestiri despre viaţa vechilor romani.</p>
<p style="text-align: justify;">Surse<br />
Biblia, Tipărită sub îndrumarea şi cu purtarea de grijă a Prefericitului Părinte Teoctist,  Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1999<br />
Richard R. Losch, All the people in the Bible: an a-z guide , http://books.google.ro/books?id=j9db9kGwG3MC&amp;pg=PA262&amp;lpg=PA262&amp;dq=Lucius+consul+roman+Maccabees&amp;source=bl&amp;ots=it7hJV08FL&amp;sig=_l9ef3cB0d9rKMGmxPdlSmniilI&amp;hl=ro&amp;ei=OuWdTc2tDIXusgbZxd2sBA&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=1&amp;ved=0CBYQ6AEwAA#v=onepage&amp;q=Lucius%20consul%20roman%20Maccabees&amp;f=false<br />
Lucius Caecilius Metellus Calvus, http://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Caecilius_Metellus_Calvus</p>
<p style="text-align: justify;">Vezi şi:<br />
Regi ai Egiptului elenistic<br />
Regi ai Pergamului<br />
Rege al Cappadociei</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-8800"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentconsul-roman/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Personaje istorice din Vechiul Testament:Rege al Cappadociei</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-al-cappadociei/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-al-cappadociei/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 06:02:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>M.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Arriarathes]]></category>
		<category><![CDATA[Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[Cappadocia]]></category>
		<category><![CDATA[evrei]]></category>
		<category><![CDATA[Macabei]]></category>
		<category><![CDATA[rege]]></category>
		<category><![CDATA[Roma]]></category>
		<category><![CDATA[scrisoare]]></category>
		<category><![CDATA[Vechiul Testament]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=8793</guid>
		<description><![CDATA[Un Arriarathes este nominalizat printre suveranii elenistici care primesc o scrisoare de la romani în privinţa atitudinii faţă de evrei (I Macabei 15). Este vorba probabil de regele Arriarathes V al Cappadociei. Regiune din centrul Asiei Mici, Cappadocia îşi cîştigă independenţa faţă de regatul elenistic al Seleucizilor la mijlocul sec. III î.H. Încă din timpul [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><a href="http://www.athenian-legacy.com/wp-content/uploads/2011/04/Cappadocia.jpg"></a>Un Arriarathes este nominalizat printre suveranii elenistici care primesc o scrisoare de la romani în privinţa atitudinii faţă de evrei (I Macabei 15). Este vorba probabil de regele Arriarathes V al Cappadociei. Regiune din centrul Asiei Mici, Cappadocia îşi cîştigă independenţa faţă de regatul elenistic al Seleucizilor la mijlocul sec. III î.H. Încă din timpul domniei tatălui şi predecesorului său Arriarates IV ţara devenise regat clientelar al Romei, în urma înfrângerii militare. Arriarathes V, numit şi Mithridates şi supranumit Eusebes Philopator, a avut două domnii: 162-158 î.H. şi 156-130 î.H., fiind  întrerupt de presupusul său frate şi pretendent Orofernes (158-157 î.H). El continuă promovarea elenismului în ţară şi politica filoromană. La solicitarea romanilor, participă la reprimarea revoltei din Pergam (vestul Asiei Mici) condusă de Aristonicos şi moare în luptă. Îi succede fiul său, Arriarathes VI Epiphanes Philopator.</p>
<p style="text-align: justify">Surse<br />
Biblia, Tipărită sub îndrumarea şi cu purtarea de grijă a Prefericitului Părinte Teoctist,  Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1999<br />
Marcel D. Popa, Horia C. Matei, Mică enciclopedie de istorie universală, Editura ştiinţifică şi enciclopedică, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, Civilizaţia lumii antice. Mic dicţionar biografic, Editura Eminescu, Colecţia Clepsidra, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureşti, 1984.</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-8793"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-al-cappadociei/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Personaje istorice din Vechiul Testament:Regi ai Pergamului</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-ai-pergamului/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-ai-pergamului/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Apr 2011 06:23:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>M.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Asia Mică]]></category>
		<category><![CDATA[Attalos]]></category>
		<category><![CDATA[Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[Eumenes]]></category>
		<category><![CDATA[Roma]]></category>
		<category><![CDATA[Seleucizi]]></category>
		<category><![CDATA[Vechiul Testament]]></category>
		<category><![CDATA[Zeus]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=8784</guid>
		<description><![CDATA[Regele Eumenes primeşte teritorii ale Regatului Seleucid ca urmare a înfrângerii lui Antioh III cel Mare de către romani (I Macabei). Este vorba de Eumenes II Soter al Pergamului (NV Asiei Mici), stat care se desprinsese din Regatul Seleucid în 283 î.H. A trăit între 221-159 î. H., fiind fiul lui Attalos I.I-a succedat tatălui [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.athenian-legacy.com/wp-content/uploads/2011/04/Pergam.jpg" class="broken_link"></a>Regele Eumenes primeşte teritorii ale Regatului Seleucid ca urmare a înfrângerii lui Antioh III cel Mare de către romani (I Macabei). Este vorba de Eumenes II Soter al Pergamului (NV Asiei Mici), stat care se desprinsese din Regatul Seleucid în 283 î.H. A trăit între 221-159 î. H., fiind fiul lui Attalos I.I-a succedat tatălui său, în timpul domniei sale (197-159 î.H.) Pergamul atingând apogeul puterii.Alianţa cu Roma este elementul de bază al politicii sale externe. Participă la victoria romanilor în cel de-al treilea război macedonean (171-168 î.). În plan intern, construieşte altarul lui Zeus din Pergam, oraş care devine un centru al lumii elenistice. Îi succede Attalos II.</p>
<p style="text-align: justify;">Un Atalus este citat printre cei care au primit de la romani scrisori în care îi preveneau asupra tratamentului aplicat evreilor,fiind contemporan cu Seleucidul Demetrios II (I Macabei). Este vorba de regele Attalos II al Pergamului, care a domnit între 159 -138 î.H. Supranumit Philadelphos (Cel care îşi iubeşte fratele) a susţinut domnia fratelui său Eumene II, căruia i-a succedat. A continuat alianţa cu romanii, pe care i-a susţinut în conflictul cu Seleucizii.</p>
<p style="text-align: justify;">Surse<br />
Biblia, Tipărită sub îndrumarea şi cu purtarea de grijă a Prefericitului Părinte Teoctist,  Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1999<br />
Marcel D. Popa, Horia C. Matei, Mică enciclopedie de istorie universală, Editura ştiinţifică şi enciclopedică, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, Civilizaţia lumii antice. Mic dicţionar biografic, Editura Eminescu, Colecţia Clepsidra, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureşti, 1984.</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-8784"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-ai-pergamului/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Personaje istorice din Vechiul Testament:Rege part</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-part/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-part/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 11:17:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>M.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Arsacis]]></category>
		<category><![CDATA[Biblia]]></category>
		<category><![CDATA[Jewish Encyclopedia]]></category>
		<category><![CDATA[Mare Rege]]></category>
		<category><![CDATA[Media]]></category>
		<category><![CDATA[Mesopotamia]]></category>
		<category><![CDATA[Mitridate]]></category>
		<category><![CDATA[parti]]></category>
		<category><![CDATA[persi]]></category>
		<category><![CDATA[putere]]></category>
		<category><![CDATA[rege]]></category>
		<category><![CDATA[Vechiul Testament]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=8765</guid>
		<description><![CDATA[Un Arsacis rege al perşilor este amintit ca find cel care îl învinge şi-l ia prizonier pe Demetrios II Seleucidul (I Macabei 14). De asemenea, el este unul dintre regii cărora Roma le trimite scrisori prin care îi avertiza în privinţa persecuţiei evreilor (I Macabei 15). Istoricul evreu Flavius Josephus spune că Demetrios s-a căsătorit [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Un Arsacis rege al perşilor este amintit ca find cel care îl învinge şi-l ia prizonier pe Demetrios II Seleucidul (I Macabei 14). De asemenea, el este unul dintre regii cărora Roma le trimite scrisori prin care îi avertiza în privinţa persecuţiei evreilor (I Macabei 15).</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Istoricul evreu Flavius Josephus spune că Demetrios s-a căsătorit cu o fiică a sa şi a murit în captivitate. Este evident că nu este vorba de un rege al perşilor, ci al parţilor tot de neam iranian, care şi-au constituit un stat pe la 250 î. H. în Persia prin Arsacis I, pe fondul decăderii Seleucizilor. Jewish Encyclopedia îl identifică pe acest Arsacis din Vechiul Testament ca fiind Mitridate I (171-138 î.H.). Succesor al lui Phraates I, el cucereşte Media (Iran) în 160 î. H. şi Mesopotamia (Irak) cu cetatea Seleucia de pe fluviul Tigru în 141 î. H. Ca urmare îşi ia titlul de ’’Mare rege’’ (basileos magas), fiind primul rege part care bate monedă cu chipul său. Astfel el transformă Parţia în mare putere a Orientului Mijlociu, stat care va intra în dispută cu Roma în secolul următor.</p>
<p style="text-align: justify;">Surse<br />
Biblia, Tipărită sub îndrumarea şi cu purtarea de grijă a Prefericitului Părinte Teoctist,  Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1999<br />
Marcel D. Popa, Horia C. Matei, Mică enciclopedie de istorie universală, Editura ştiinţifică şi enciclopedică, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, Civilizaţia lumii antice. Mic dicţionar biografic, Editura Eminescu, Colecţia Clepsidra, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureşti, 1984.</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-8765"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentrege-part/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Personaje istorice din Vechiul Testament:Regi elenistici Seleucizi</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-elenistici-seleucizi/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-elenistici-seleucizi/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 11:46:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>M.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Alexandru Balas]]></category>
		<category><![CDATA[Alexandru Macedon]]></category>
		<category><![CDATA[Antioh]]></category>
		<category><![CDATA[Asia Mică]]></category>
		<category><![CDATA[biblie]]></category>
		<category><![CDATA[Demetrios]]></category>
		<category><![CDATA[Egipt]]></category>
		<category><![CDATA[Flavius Josephus]]></category>
		<category><![CDATA[Hannibal]]></category>
		<category><![CDATA[Liga Etoliană]]></category>
		<category><![CDATA[Macabei]]></category>
		<category><![CDATA[Mesopotamia]]></category>
		<category><![CDATA[parti]]></category>
		<category><![CDATA[persia]]></category>
		<category><![CDATA[Ptolemeu]]></category>
		<category><![CDATA[război sirian]]></category>
		<category><![CDATA[roman]]></category>
		<category><![CDATA[Seleucos]]></category>
		<category><![CDATA[siria]]></category>
		<category><![CDATA[Vechiul Testament]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=8748</guid>
		<description><![CDATA[Seleucos a fost unul dintre comandanţii militari ai Alexandru Macedon care la moartea marelui cuceritor (323 î. H) şi-au împărţit uriaşul imperiu al acestuia. Lui Seleucos i-a revenit un teritoriu mare ce includea Persia (Iranul), Mesopotamia (Irakul), Asia Mică (Turcia) şi Siria, aceasta din urmă fiind centrul puterii regatului. Proclamarea sa ca rege în 312 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.athenian-legacy.com/wp-content/uploads/2011/04/Seleucos.jpg"></a><strong>Seleucos a fost unul dintre comandanţii militari ai Alexandru Macedon care la moartea marelui cuceritor (323 î. H) şi-au împărţit uriaşul imperiu al acestuia. Lui Seleucos i-a revenit un teritoriu mare ce includea Persia (Iranul), Mesopotamia (Irakul), Asia Mică (Turcia) şi Siria, aceasta din urmă fiind centrul puterii regatului. Proclamarea sa ca rege în 312 î.H. a fost desemnată în istorie ca începutul unei ere cronologice. Urmaşii săi, care apar în vechiul Testament şi ca regi din miazănoapte, se vor confrunta în şase ’’războaie siriene’’ cu urmaşii lui Ptolemeu Lagos, căruia i-a revenit Egiptul, pentru supremaţia în Orientul Apropiat.</strong><br />
Primul rege Seleucid menţionat în Biblie este Antioh III, ca tată al lui Antioh Epiphanes (I Macabei 1) şi ca învins de puterea în creştere a Romei (I Macabei 8). Supranumit Megas (cel Mare), Antioh III a trăit între 242-187 î. H.şi a domnit între 223-187 î. H., fiind fiul lui Seleucos II (246-226 î. H.). La începutul domniei reprimă revoltele viceregilor Mediei (Iran) şi Asiei Mici. În cel de al patrulea război macedonean debutează cu victorii, dar înfrângerea de la Rafia (217 î. H) încheie nefavorabil acest conflict (220-217 î. H). Între 212 şi 205 efectuează o mare campanie în est, cunoscută sub numele de ’’Anabasis’’, în urma căreia şi-a căpătat supranumele şi teritoriile Armeniei, partiei, Bactriei, Gandarei şi arabilor din Gerrha. După încheierea unui acord cu Filip V al Macedoniei de împărţire a posesiunilor egiptene, Antioh III ocupă la sfârşitul victorios al celui cincilea război sirian (201-195 î.H.) Siria S, Fenicia (Liban) şi S Asiei Mici. Astfel regatul Seleucid devine cel mai puternic regat elenistic şi încearcă supunerea Traciei (Balcani), fapt ce provoacă reacţia Pergamului (Asia Mică), Rodosului (insulă în Marea Egee) şi a Ligii Aheene (alianţă a unor oraşe din Grecia). Acestea cer ajutor Romei şi refuzul lui Antioh III de a accepta solicitarea romană de a acorda libertatea oraşelor greceşti de pe coasta Asiei Mici declanşează războiul cu Roma. Liga Etoliană (coaliţie de oraşe din Grecia) îl desemnează strateg autocrator pe Antioh, care debarcă în Grecia, având ca şi consilier pe Hannibal, refugiat la curtea sa după înfrângerea Cartaginei de către Roma. Înfrânt însă la Termopile (191 î. H), Antioh se retrage în Asia Mică, unde va fi înfrânt în bătăliile navale de la Corycos (191 î.) şi Side (190 î.H). În aceste condiţii, romanii conduşi de L. Cornelius Scipios Asiaticus şi fratele acestuia Publius, învingătorul lui Hannibal, reuşesc să debarce în Asia Mică. Victoria romanilor la Myonesos, lângă Efes, duce la încheirea păcii de la Apameia (188 î.h), prin care Antioh pierde teritorii în Asia Mică şi plăteşte despăgubiri de război de 15.000 talanţi. Antioh III cel Mare a fost cel mai important membru al dinastiei Seleucide, după fondatorul acesteia.<br />
Următorul rege Seleucid prezent în Vechiul Testament este Antioh IV Epiphanes, care învinge pe egipteni şi le invadează ţara, apoi a jefuit Templul din Ierusalim (I Macabei 1). Ca urmare, evreii conduşi de Iuda Macabeul, fiul preotului Matatia, se revoltă împotriva stăpânirii seleucide, obţinând succese (I Macabei 2-4). La moartea sa îi succede fiul său, Antioh Eupator (I Macabei 6). Antioh IV a trăit între 215-163 î. H. şi a domnit între 175-163 î.H.. În 189 î. H., după înfrângerea tatălui său în faţa roamnilor, a fost trimis ostatec la Roma.La moartea regelui Seleucos în 175 î. H. revine în Asia Mică şi cucereşte puterea cu ajutorul lui Eumene II, regele Pergamului. În cursul celui de-al şaselea răboi sirian (170-168 î.H) cucereşte capitala Egiptului, Memfis, unde se proclamă regent al nepotului său minor, Ptolemeu VI. Ultimatumul dur al senatului roman prezentat de C. Popilius Laenas îl forţează să se retragă umilit din această ţară. Este iniţiatorul unei energice politici de elenizare, construind multe oraşe.În acest context interzice în 167 î.H. cultul lui Iahve şi ridică un altar în cinstea lui Zeus la Ierusalim, eveniment care va conduce la izbucnirea în anul următor a revoltei evreieşti.<br />
Antioh Eupator, fiul lui Antioh IV, este nominalizat ca murind de o boală gravă (I Macabei 6). Antioh V Eupator (Născut dintr-un tată ilustru) a trăit între 173-162 î.H. şi a deţinut puterea între 164-162 î.H. Domnia sa a marcat începutul crizei regatului Seleucid, de care a profitat regatul parţiei (Iran). S-a aflat sub regenţa lui Lisias, care momentan a reuşit pacificarea evreilor răsculaţi, dar au fost asasinaţi de succesorul Demetrios I.<br />
Demetrios I, fiul lui Seleucos IV, este protagonistul conflictelor cu minorul său predecesor Antioh IV, cu evreii şi cu succesorul său Alexandru (I Macabei 7 şi următoarele, II Macabei 14,1). A fost supranumit Soter (Salvatorul) pentru că i-a eliberat pe babilonieni de sub tirania lui Timarchus, susţinut de Roma. El a domnit între 162-150 î.H, murind în bătălia decisivă cu Alexandru.Este menţionat în lucrările istoricilor antici Polybius, Appian, Diodor Sicilianul şi Flavius Josephus.<br />
Alexandru, fiul lui Antioh Epiphanes, apare în I Macabei 10-11 şi despre el vorbeşte istoricul evreu romanizat Flavius Josephus. Data sa de naştere nu este cunoscută, domnia sa fiind înregistrată între 150-145 î.H. Flavius Josephus îl prezintă şi sub numele de Balas, care poate fi forma grecizată a unui nume aramaic. S-a căsătorit în 150 î.H. cu fiica lui Ptolemeu VI Philometor al Egiptului. Moare în luptă cu succesorul său Demetrios II<br />
Demetrios, fiul lui Demetrios I Soter, a fost trimis ostatec la Roma de tatăl său. Fiind ajutat chiar de socrul lui Alexandru Balas,  îl învinge şi ucide pe acesta din urmă (I Macabei 10 şi următoarele). După această luptă ia numele de Nikator (Învingătorul), domnind între 145-140 î.H. şi 129-125 î.H. Înfrânt în 140 î.H. de regele part Mitridate I, pierde Mesopotamia în favoarea acestuia şi domnia în favoarea lui Antioh VI Epiphanes şi apoi Antioh VII Eurgetes. Pentru momentul reluării puterii istoricii au două variante: o victorie a fratelui său mai tînăr Alexandru Sidetes împotriva parţilor sau sprijinul part. În a doua domnie luptă cu Ptolemeu Eurgetes al Egiptului, fiind forţat să se retragă din Egipt şi apoi învins la Damasc. Pentru moartea sunt de asemenea două variante: asasinat la instigarea primei soţii, Cleopatra, ca răzbunare pentru faptul că în timpul captivităţii din Parţia se căsătorise cu o fiică a lui Mitridate, sau moare în lupta cu egiptenii care îl sprijineau pe uzurpatorul Alexandru Zabinas.După domnia sa regatul Seleucid se limitează la Siria. Este citat în lucrările istoricilor antici Flavius Josephus, Justinus şi Diodor din Sicilia.<br />
Antioh cel Tânăr, fiul lui Alexandru, este adus la putere de Trifon, comandant al lui Alexandru, şi-l învinge Demetrios II (I Macabei 11), iar apoi este ucis de Trifon (I Macabei 13). Antioh VI Epifanes domneşte simultan cu Demetrios II între 146/145-142 î. H., în regiunea capitalei Antiohia. Ca şi predecesorul său, domneşte nominal, fiind tutelat de Trifon.</p>
<p style="text-align: justify;">Surse<br />
Biblia, Tipărită sub îndrumarea şi cu purtarea de grijă a Prefericitului Părinte Teoctist,  Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1999<br />
Marcel D. Popa, Horia C. Matei, Mică enciclopedie de istorie universală, Editura ştiinţifică şi enciclopedică, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, Civilizaţia lumii antice. Mic dicţionar biografic, Editura Eminescu, Colecţia Clepsidra, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureşti, 1984.<br />
C. Căzănişteanu, V. Zodian, A. Pandea, Comandanţi militari. Dicţionar, Editura ştiinţifică şi enciclopedică, Bucureşti, 1983<br />
Louis Ginzberg , ANTIOCHUS V., EUPATOR, http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1590&amp;letter=A<br />
Louis Ginzberg, ALEXANDER BALAS, King of Syria</p>
<p>http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1136&#038;letter=A</p>
<p>Louis Ginzberg ,  ANTIOCHUS VI. http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1591&amp;letter=A</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-8748"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-elenistici-seleucizi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Personaje istorice din Vechiul Testament: Regi ai Egiptului elenistic</title>
		<link>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-ai-egiptului-elenistic/</link>
		<comments>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-ai-egiptului-elenistic/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 07:39:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>M.T.</dc:creator>
				<category><![CDATA[Diverse]]></category>
		<category><![CDATA[Istorie Antica si Arheologie]]></category>
		<category><![CDATA[Alexandria]]></category>
		<category><![CDATA[biblie]]></category>
		<category><![CDATA[elenistic]]></category>
		<category><![CDATA[evrei]]></category>
		<category><![CDATA[Jewish Enczclopedia]]></category>
		<category><![CDATA[Lagos]]></category>
		<category><![CDATA[Liga Aheeană]]></category>
		<category><![CDATA[Liga Etoliană]]></category>
		<category><![CDATA[Ptolemeu]]></category>
		<category><![CDATA[Rafia]]></category>
		<category><![CDATA[Roma]]></category>
		<category><![CDATA[Vechiul Testament]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.athenian-legacy.com/?p=8736</guid>
		<description><![CDATA[După moartea marelui cuceritor macedonean în 323 î. H., comandanţii săi (diadohii) eşuează în încercarea de a menţine unitatea imperiului şi îl împart în cele din urmă, fiecare promovând cultura greacă în regatul său. Egiptul revine lui Ptolemeu Lagos, a cărui dinastie va conduce statul egiptean elenistic pînă la cucerirea romană în 30 î. H. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.athenian-legacy.com/wp-content/uploads/2011/04/Ptolemeu-Soter.jpg"></a>După moartea marelui cuceritor macedonean în 323 î. H., comandanţii săi (diadohii) eşuează în încercarea de a menţine unitatea imperiului şi îl împart în cele din urmă, fiecare promovând cultura greacă în regatul său. Egiptul revine lui Ptolemeu Lagos, a cărui dinastie va conduce statul egiptean elenistic pînă la cucerirea romană în 30 î. H.<br />
Unul din urmaşii lui Ptolemeu I este menţionat ca făcând o campanie victorioasă în  nord, cucerind cetatea regelui de acolo şi luând idolii şi vasele din aur şi argint (Daniel 9, 7-9). Jewish Encyclopedia îl identifică cu Ptolemeu III Euergetes (Binefăcătorul), care a trăit între 284-221 î. H. şi a domnit între 246 î. H.-221 î. H. A fost fiul şi succesorul lui Ptolemeu II Philadelphos (Cel care îşi iubeşte fraţii/greacă). Se căsătoreşte în 246 î. H. cu Berenice II, readucând astfel Cirenaica (estul Libiei) sub stăpânire egipteană. Încheie victorios al treilea război sirian (246-241 î. H.) cu regatul elenistic al Seleucizilor, anexând teritorii în Siria şi Asia Mică. Se opune hegemoniei macedonene în Grecia, susţinând susţinând Liga Aheeană, Sparta şi Liga Etoliană. Domnia sa marchează apogeul expansiunii politico-teritoriale a Egiptului Lagid. În politica internă, promovează centralizarea statului şi susţine cultura, Alexandria fondată de Alexandru cel Mare devenind centrul cultural al lumii elenistice.<br />
Un rege din miazăzi este menţionat ca fiind învingător al fiului celui din miazănoapte (Daniel 11, 10-12). Jewish Enciclopedia consideră că acest rege din miazăzi este Ptolemeu IV învingător în bătălia de la Rafia împotriva lui Antioh cel Mare Seleucidul (217 î.H.). Ptolemeu IV Philopator (Cel care îşi iubeşte tatăl) este nominalizat ca fiind protagonist al acetui eveniment în III Macabei 1, 1-7. El a fost fiul lui Ptolemeu III şi al Berenicei II şi a trăit între 244-205 î.H. A fost succesorul tatălui său şi a domnit între 221-205 î.H., fiind sub influenţa consilierilor Sosibios şi Agatocles. Lupta de la Rafia a încheiat cel de al patrulea război sirian (220-217 î.H.), succesul datorându-se importantelor contingente de autohtoni egipteni. Pe de altă parte populaţiile supuse se răscoală, revolta condusă de Harmachis şi Anclunachis fiind reprimată de-abia în 184 î. H.Domnia sa marchează începutul crizei Egiptului Lagid.<br />
Tot despre confruntările dintre un rege de la miazăzi şi unul de la miazănoapte este vorba în Daniel 11: 14-17, International Standard Bible Encyclopedia identificându-l pe cel de la miazăzi cu Ptolemeu V Epiphanes (Vestitul). Este fiul lui Ptolemeu IV şi al Arsinoe III. A trăit între 210-180 î. H. Şi a succedat la tron tatălui său, domnind între 205-180 î. H. Fiind copil la preluarea puterii, a fost sub influenţa atotputernicilor sfetnici Sosibios, Agatocles, Tlepolemos şi Aristomenes. Înţelegerea dintre Seleucizii din miazănoapte şi Macedonia (205 î. H) a fost fatală pentru Egipt, care a pierdut în cursul celui de-al cincilea război sirian (201-195 î. H) teritoriile din Siria, Fenicia (Liban) şi Asia Mică (Turcia). Întreţine relaţii strânse cu Roma republicană şi cu Ligile Aheeană şi Etoliană, coaliţii ale oraşelor din Grecia. Reprimă în 184 î. H. revolta lui Harmachis şi Anclunachis, începută în veremea tatălui său.<br />
O altă dispută între regii din miazăzi şi miazănoapte este citată în Daniel 11: 25-30, precum şi  în I Macabei 1:18; 10:51 şi în II Macabei 1:10;4:21.International Standard Bible Encyclopedia apreciază că regele din miazăzi este Ptolemeu VI Philometor (Cel care îşi iubeşte mama). El a avut două domnii: 180-164 î. H. şi 163-145 î.H. În 164 î. H. este alungat de Ptolemeu VIII şi se refugiază la Roma. Diplomaţia romană va împărţi statul egiptean celor doi: Ptolemeu VI rămâne cu Egiptul şi Cipru, iar Ptolemeu VIII primeşte Cirenaica. Astfel, Roma devine arbitrul politic al lumii elenistice. În 155 î. H. evreii refugiaţi din regatul Seleucid sunt primiţi în capitala Alexandria, într-un cartier propriu. În 145-144 î.H. a domnit şi Ptolemeu VII. La moartea lui Ptolemeu VI în 145 î.H., Ptolemeu VIII reunifică statul.</p>
<p><a href="http://www.athenian-legacy.com/2011/03/personaje-istorice-din-vechiul-testament-i/">Personaje istorice din Vechiul Testament: Faraonii Egipteni</a></p>
<p><a href="http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testament-ii/">Personaje istorice din Vechiul Testament: Hiram, regele Tirului</a></p>
<p><a href="http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testament-iv/">Personaje istorice din Vechiul Testament: Regii Asirieni</a></p>
<p><a href="http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testament-v/">Personaje istorice din Vechiul Testament: Nabucodonosor, regele Babilonului</a></p>
<p><a href="../?p=8710">Personaje istorice din Vechiul Testament: Regii Persani</a></p>
<p><a href="http://www.athenian-legacy.com/?p=8729">Personaje istorice din Vechiul Testament: Regii macedoneni</a></p>
<p style="text-align: justify;">Surse<br />
Biblia, Tipărită sub îndrumarea şi cu purtarea de grijă a Prefericitului Părinte Teoctist,  Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1999<br />
Marcel D. Popa, Horia C. Matei, Mică enciclopedie de istorie universală, Editura ştiinţifică şi enciclopedică, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, Civilizaţia lumii antice. Mic dicţionar biografic, Editura Eminescu, Colecţia Clepsidra, Bucureşti, 1983.<br />
Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureşti, 1984.<br />
Richard Gottheil   Samuel Krauss,  PTOLEMY III, http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=587&amp;letter=P<br />
Richard Gottheil   Samuel Krauss,    PTOLEMY IV, http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=588&amp;letter=P<br />
PTOLEMY http://www.bible-history.com/isbe/P/PTOLEMY/</p>
<div style='display:none' id="post-refEl-8736"></div>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.athenian-legacy.com/2011/04/personaje-istorice-din-vechiul-testamentregi-ai-egiptului-elenistic/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

