Dragă Adrian,

Periculoase sunt nisipurile istoriei dragul meu Adrian…

Dragă Adrian, am decis să-ţi răspund punctual la câteva observaţii pe care le-ai atins ca răspuns la scrisoarea mea.

1. Din punct de vedere filozofic şi istoric nu văd nici o incompatibilitate între Stânga Politică şi Credinţă\Biserică. Stânga nu înseamnă numai Lenin, Stalin (care fie vorba între noi, a apelat la Biserică atunci când a avut nevoie) Mao sau Che. Stânga reprezintă un efort comun a zeci de generaţii de filozofi şi este important să nu confundăm stânga democratică cu comunismul sau alte forme scăpate de sub indicii democraţiei reprezentative.

2. “Biserica Ortodoxa Romana a avut o atitudine obedienta fata de orice grupare aflata la putere, de la fanarioti si regi pana la legionari si comunisti”;

- Să le luăm pe rând În primul rând nu putea fi obedientă faţă de legionari, deoarece legionarii erau obedienţi faţă de credinţa ortodoxă, cultul morţii etc. Doctrina legionară are ca punct de plecare credinţa în ortodoxie. De aia erau supăraţi acei băieţi pe evrei şi nu aşa de tare pe unguri de exemplu…

- Faţă de Regi nu a avut de ce. În afară de Carol al doilea cei trei regi (Carol I, Ferdinand şi Mihai) au fost figuri simbolice, fără un conţinut substanţial politic.

- Faţă de Fanarioţi? Domnule, fanarioţii erau ortodoxi! Aceştia erau membri ai familiilor aristocratice grecești care locuiau în caratierul Fanar. Acesta era principalul cartier al grecilor din Constantinopol, unde se afla și sediul Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului. Fanarioții dominau administrația Patriarhiei și interveneau deseori în alegerea înalților prelați, inclusiv a Patriarhului Ecumenic al Constantinopolului, care avea statutul de “Primul între egali” în lumea episcopilor ortodocși.

- Faţă de comunişti cine nu a fost obedient în România după `45? În afara Rezistenţei, dragă Adrian, să şti că cel mai mare număr de morţi au provenit din rândul preoţilor.

3. În secolul XVII Inchiziţia nu mai însemna nimic, iar în Anglia protestantă lui Isaac Newton, absolut nimic.

4. Nu am afirmat niciunde că Einstein sau Tsiolkovsky erau creştini ci că nu erau Atei, atât Iar între ateism şi agnosticism există totuşi un ocean, pentru că aşa cum bine ai afirmat: “pentru ca demonstrarea inexistentei divinitatii este aproape imposibila”.