1. Circumstantele confera, in realitate, fiecarui principiu politic culoarea sa distinctiva si efectul sau discriminator. Circumstantele sunt cele care confera fiecarei scheme civile si politice un caracter benefic sau daunator pentru umanitate.
2. Efectul libertatii asupra indivizilor este acela ca ei pot face ceea ce vor.
3. …atunci cand oamenii actioneaza laolalta, libertatea devine putere…
4. Partile componente ale unui Stat sunt obligate sa-si respecte angajamentele, care le leaga una de cealalta, ca si de toate partile ale caror interese sunt serios afectate de aceste angajamente, tot atat de mult pe cat Statul insusi, ca intreg, este obligat sa respacte obligatiile lui fata de diversele comunitati care il compun.
5. Un stat lipsit de mijloacele care sa faca posibila schimbarea este lipsit de mijloacele conservarii lui.
6. Intrucat nu el (regele) are a ni se supune noua, ci noi avem a ne supune legii intruchipate de persoana lui, Constitutia noastra nu a inclus nici un fel de prevedere pentru a-l face pe el, ca servitor, responsabil in vreun grad.
7. …justificata sau nu, o revolutie va fi, intr-adevar, ultima solutie la care va recurge atat cel care judeca, cat si cel care se lasa condus de simtiri.
8. prin intermediul unei politici constitutionale care lucreaza dupa modelul naturii, noi primim, pastram si transmitem modalitatea noastra de a guverna si privilegiile in acelasi fel in care noi ne primim in proprietate si vietile
9. …Bunurile Fortunei si darurile Providentei ne sunt transmise si le transmitem mai departe urmand acelasi mod si urmarind aceeasi ordine.
10. Sistemul nostru politic este situat intr-o justa corespondenta si simetrie cu ordinea lumii si cu modul de a exista, caracteristic unui corp permanent, compus din parti aflate in schimbare.
11. …sistem de actiune si reactiune care contribuie, atat in lumea naturala cat si in cea politica, la nasterea armoniei universului ca rezultat al luptei reciproce dintre puterile discordante
12. Aceste interese opuse fac din orice schimbare un subiect al compromisului, care, in mod natural, aduce cu sine moderatie.
13. Nici un fel de titlu, nici un fel de putere, nici o functie, nici o institutie artificiala, de orice fel ar fi ea, nu poate face din oamenii chemati sa alcatuiasca un sistem de autoritate altceva decat Dumnezeu, natura, educatia si obiceiurile lor i-au facut sa fie.
14. Nici natura si nici revelatia nu au investit poporul cu o astfel de putere (a alegerilor).
15. In toate societatile compuse din diferite categorii de cetateni, unele categorii trebuie sa fie deasupra celorlalte. Prin urmare, cei ce niveleaza pot doar sa schimbe si sa perverteasca ordinea naturala a lucrurilor.
16. Natura caracteristica a proprietatii, formata pe baza principiilor combinate ale acumularii si conservarii, este aceea de a fi inegala.
17. Participarea la putere, autoritatea si la conducerea treburilor statului,.., nu se numara printre drepturile originare si naturale ale omului in societatea civila. Un astfel de drept poate fi instituit numai printr-o conventie.
18. Oamenii nu se pot bucura in acelasi timp de drepturile starii naturale si de cele ale societatii civile.
19. Societate cere nu doar ca pasiunile indivizilor sa fie strunite, dar si ca inclinatiile oamenilor sa fie contracarate, ca vointele acestora sa fie controlate si pasiunile lor infranate. Acest lucru poate fi infaptuit numai de catre o putere independenta de acestea, de catre o putere care nu este supusa vointei si pasiunilor pe care trebuie sa le infraneze si sa le supuna.
20. Din aceasta perspectiva, constrangerile exercitate asupra oamenilor trebuie sa fie considerate, ca si libertatile lor, printre drepturile care le apartin.
21. Sensul marilor principii de guvernare si ideilor de libertate a fost patruns inainte ca noi sa ne fi nascut, si va ramane astfel si dupa ce tarana mormantului ne va fi acoperit vanitatea.
22. Ceea ce ratiunea poate oferi fiecaruia nu este de ajuns, asa incat indivizii ar face bine sa se serveasca de stocul si de capitalul pe care natiunile si diferitele epoci istorice l-au acumulat de-a lungul timpului.
23. …ateismul este contrar nu numai ratiunii, dar si instinctelor noastre…
24. Statul…devine o asociere nu numai intre cei care traiesc, dar si intre cei care traiesc in prezent, cei care au murit si cei care se vor naste.
25. Daca ar fi sa definesc modelul unui om de stat in viziunea mea atunci acesta ar fi alcatuit din imbinarea dintre o dispozitie naturala de a pastra si talentul de a ameliora.
26. A face o revolutie inseamna a rasturna vechea ordine a lucrurilor, de aceea, nici un fel de explicatii obisnuite nu pot da socoteala de acest lucru.
27. In aceasta guvernare care reflecta tendinta comuna, fiecare reprezentant este un imputernicit comun pentru intreg ansamblul si nu doar pentru una dintre partile sale.
